الإفصاح عن أحوال رواة الصحاح - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ١٧٨ - علي بن الجعد بن عبيد خ، د أبو الحسن الجوهري البغدادي

و قال ابن قانع: ثقة ثبت‌[١].

و قال مطين: ثقة.

و قال ابن عديّ: ما أرى بحديثه بأسا[٢].

و قال في الميزان: سمع منه مسلم جملة، لكن لم يخرّج عنه في صحيحه شيئا مع أنّه من أكبر شيخ بقي، و ذلك لأنّ فيه بدعة.

قال مرّة: من قال القرآن مخلوق لم أعنّفه‌[٣].

و قال الجوزجاني: يتشبّث بغير بدعة[٤].

و قال مسلم: ثقة، لكنّه جهمي.

قلت: من المضحك اعتذاره هذا عن مسلم في ترك روايته عنه مع توثيقه له، فإنّ كتاب مسلم مملو من الرواية عن الخوارج و غيرهم.

و قد عرفت قريبا أنّه أخرج لعكرمة البربري‌[٥]، مع أنّه صاحب بدعة و داعية إليها ..

نعم، الفرق أنّ عكرمة و سائر الخوارج أعداء لأمير المؤمنين و هذا ممّا لا تستنكره نفوسهم، بل هم في الحقيقة مشاركون لهم في بغضه باطنا.

و أمّا ابن الجعد، فيدّعون عليه أنّه لا يكره أن يعذّب اللّه معاوية و يجهر بالحقّ، و هو اغتصاب عثمان مال اللّه، و هذا عندهم أعظم من سبّ إمام المتّقين و نفس النبيّ الأمين صلّى اللّه عليه و اله.

[١] أورده مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٩: ٢٨٤/ ٣٧٥٥.

[٢] الكامل في ضعفاء الرجال ٦: ٣٦٤/ ٣٩٩.

[٣] حكاه الخطيب في تاريخ بغداد ١١: ٣٦٠/ ٦٢١٥.

[٤] أحوال الرجال: ١٩٩/ ٣٦٦.

[٥] مرت ترجمته برقم ١١٠٧، فراجع.