الإفصاح عن أحوال رواة الصحاح - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ١٧٧ - علي بن الجعد بن عبيد خ، د أبو الحسن الجوهري البغدادي

و قال أبو زرعة: رأيته مضروبا عليه في كتاب أحمد[١].

و قال ابن معين: ثقة صدوق، قال: و هو أثبت البغداديين في شعبة حتّى من أبي النضر[٢].

و قال أيضا: هو ربّاني العلم‌[٣].

و قال أبو زرعة: كان صدوقا في الحديث‌[٤].

و قال أبو حاتم: كان متقنا صدوقا[٥].

و قال صالح جزرة: ثقة[٦].

و قال النّسائي: صدوق‌[٧].

و قال البغوي: أخبرت عن إسحاق بن أبي اسرائيل أنّه قال: أخبرني أنّه منذ نحو ستين سنة يصوم يوما و يفطر يوما[٨].

و قال ابن المديني: هو ممّن ترك حديثه عن شعبة رأيت ألفاظه عنه تختلف.

[١] عنه الخطيب في تاريخ بغداد ١١: ٣٦٠/ ٦٢١٥، و المزّي في تهذيب الكمال ٢٠: ٣٤١/ ٤٠٣٤.

[٢] رواه الخطيب في تاريخ بغداد ١١: ٣٦٠/ ٦٢١٥، و المزّي في تهذيب الكمال ٢٠: ٣٤١/ ٤٠٣٤.

[٣] أورده الخطيب في تاريخ بغداد ١١: ٣٦٠/ ٥٢١٥، و المزّي في تهذيب الكمال ٢٠: ٣٤١/ ٤٠٣٤.

[٤] ذكره ابن أبي حاتم في الجرح و التعديل ٦: ١٧٨/ ٩٧٤.

[٥] الجرح و التعديل ٦: ١٧٨/ ٩٧٤.

[٦] عنه ابن أبي حاتم في الجرح و التعديل ٦: ١٧٨/ ٩٧٤، و المزّي في تهذيب الكمال ٢٠: ٣٤١/ ٤٠٣٤.

[٧] حكاه المزّي في تهذيب الكمال ٢٠: ٣٤١/ ٤٠٣٤.

[٨] رواه الخطيب في تاريخ بغداد ١١: ٣٦٠/ ٦٢١٥، و المزّي في تهذيب الكمال ٢٠: ٣٤١/ ٤٠٣٤.