مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ٣٠٠ - الجيم
حسن رواية بشر بن طرخان.[١]
اعتبار حديث بشير بن اسمعيل بن عمار جدا و حسنه[٢]
صحة رواية بورق البوشنجانى و هو من اصحاب (كر) عليه السّلم.[٣]
الجيم
حسن رواية جبير بن مطعم و اعتبارها.[٤]
حسن رواية جعدة بن هبيرة المخزومى.[٥]
صحة رواية جعفر بن ابرهيم بن محمّد بن على بن عبد اللّه بن جعفر الجعفرى روى عن (ق) و (م) عليهما السلم[٦]
صحة رواية جعفر بن خلف و لا اقل من اعتباره جدا.[٧]
صحة رواية جعفر بن سليمان الضبعى الموجود فى اكثر النسخ.[٨]
[١] (*) النخاس المذكور فى( ص ٢٦٥ ج ١) يظهر حسن حاله من ترجمته اصالة« ض ع»
[٢] (* ١) المذكور فى ص« ٢٦٨ ج ١» استطهر اعتباره و حسنه من ترجمة اسحق عمه عن« جش» ص« ١٩٥ ج ١» و فيه أنه كان من وجوه من روى الحديث« ض ع»
[٣] (* ٢) المذكور فى ص« ٢٨٣ ج ١» استظهر صحته من ترجمة الفضل بن شادان عن« كش» ص« ٢٢ ج ٥» و فيه انه من اصحابنا معروف بالصدق و الصلاح و الورع و الخير و من رجال ابى محمد عليهما السلم« ض ع»
الجيم
[٤] (* ٣) المذكور فى ص« ١٨ ج ٢» و يظهر حسنه او اعتباره من ترجمته و مما نقل المؤلف من الاستيعاب« ض ع»
[٥] (* ٤) المذكور فى ص« ٢١ ج ٢» استظهر حسنه و اعتباره من ترجمة محمد ابن أبى بكر ص« ١٠١ ج ٥» و فيه ذكر انه من الخمسة الذين كانوا مع امير المؤمنين عليه السلم من قريش« ض ع»
[٦] (* ٥) المذكور فى ص« ٢٧ ج ٢» استظهر صحته من ترجمة سليمان ابنه ص« ١٥٩ ج ٣» و فيه التصريح بتوثيقه« ض ع»
[٧] (* ٦) المذكور فى ص« ٢٧ ج ٢» استظهر اعتباره من عبارة الكشى فى ترجمته و هى هذه« و فيه دلالة على خصوصيته» فليراجع« ض ع»
[٨] (* ٧) المذكور ص« ٢٨ ج ٢» استظهر صحته من ترجمته بانه ثقة و مما نقله من ميزان الاعتدال بان هذا جعفرا من العلماء الزهاد على تشيعه« ض ع»