مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ٢١٥ - قال قدس ذكره و ما ذكرته فى هذا الكتاب عن محمد بن أحمد بن يحيى الأشعرى
بن ابرهيم عن أبيه[١] و محمّد بن اسمعيل) عن الفضل بن شادان، و اخبرنى الشريف أبو محمّد الحسن بن أحمد بن القاسم العلوى المحمدى عن أبى عبد اللّه محمّد بن أحمد الصّفوانى عن على بن ابرهيم عن أبيه عن الفضل بن شادان- انتهى
«الطريق الاول[٢] و الثانى و الثالث معتبرات و الرابع ضعيف و سابق طريقيه فى (ست) مثل الطريقان فى (جش) حسن و أخيرهما مجهول»
قال قدس سره و ما ذكرته عن محمد بن ابى عمير
فقد رويته عن الشيخ أبى عبد اللّه و الحسين بن عبيد اللّه جميعا عن أبى القاسم ابن قولويه عن ابى القاسم جعفر بن محمّد العلوى الموسوى عن عبيد اللّه بن احمد بن نهيك عن ابن ابى عمير- انتهى
«الطريق هنا صحيح[٣] و كذا الثلثة الأول فى (ست) و الرابع ضعيف بابى المفضل و الخامس هو المذكور هنا و فى (جش) طريقه إلى الكتاب المغازى صحيح و الى ساير كتبه معتبر جدا و إلى نوادره حسن»
قال قدس ذكره و ما ذكرته فى هذا الكتاب عن محمد بن أحمد بن يحيى الأشعرى
فقد أخبرنى به الشيخ المفيد ابو عبد اللّه و الحسين بن عبيد اللّه و أحمد بن عبدون كلّهم عن أبى جعفر محمّد بن الحسين بن سفيان[٤] عن احمد بن ادريس عن محمّد بن احمد بن يحيى، و اخبرنى ابو الحسين ابن ابى جيد القمى عن محمّد بن الحسن بن الوليد عن محمّد بن يحيى و احمد بن ادريس جميعا عن محمّد بن احمد بن يحيى
[١] هذا اشتباه جرى على قلمه الشريف قدس سره و لا مرية فيه و لا ضير لعجلته الدينية اللازمة له فان الصواب عطف( محمد) على( على) فان الكلينى يروى عنهما و ابرهيم بن هاشم يروى عن الفضل مثل محمد كما لا يخفى مع أدنى تتبع- ع
[٢] (*) هنا حسن و الثانى و الثالث معتبران و الرابع الخ كذا فى« خ»( ض ع)
[٣] (* ١) و إلى ساير كتبه معتبر جدا و إلى نوادره حسن- كذا فى« خ»( ض ع)
[٤] هذا هو الاشتباه ثالثا الذى و اعدناك فى الاول المشيخة فى اربعة مواضع وقع من قلمه الشريف قدس سره- ع