مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ٢١٩ - طرق الصدوق فى المشيخة
«الطريق الاول[١] هنا و الطريقان فى (ست) حسنات و الثانى هنا ضعيف و الذى فى (جش) حسن» انتهت مشيختى التهذيب و الاستبصار و الحمد للّه وحده العزيز على نعمائه المتوافرة و آلائه المتكاثرة.
* و ها انا اشرع فى مشيخة الفقيه بعون اللّه تعالى*
*** [طرق الصدوق فى المشيخة]
اعلم أنّ للشيخ الجليل الصدوق قدس اللّه رمسه شيوخ الاجازة الذين يذكرهم فى اوايل اسانيده و ما ذكر فى كتب الرجال فى اكثرهم مدح و لا ذمّ بل قال هو طاب ثراه فيهم رضى اللّه عنه و رحمه اللّه و التزم هكذا كلّما ذكرهم و الظاهر و ازيد من هذا الالتزام[٢] كونهم من المؤمنين كما هو دأبهم فى امثالهم و الّا لزم التصريح بسوء اعتقادهم [فضلا عن عدم ذكر الترضية و الرحمة لهم[٣]]
و قد علمت أنّ جهالتهم فى احوالهم لا تضرّ فى السّند كما بيّنا فى الفايدة المتقدّمة على أنّ هذا الالتزام يفيد توثيقهم و لا اقلّ من افادة اعتبارهم و هم ثمانية عشر رجلا:
احمد بن زياد بن جعفر* و احمد بن محمّد بن يحيى العطّار* و جعفر بن على[٤] الكوفى* و الحسين بن ابرهيم بن احمد بن هشام المكتب المؤدب* و الحسين بن ابرهيم[٥]* و الحسين بن أحمد بن ادريس* و حمزة بن محمّد[٦] العلوى* و عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس* و على بن احمد بن عبد اللّه بن أحمد البرقى* و على بن احمد بن موسى* و على بن الحسين بن بابويه والده* و محمّد بن ابرهيم
[١] (*) و الثانى هنا و الطريقان فى( ست) حسنات و الثالث هنا ضعيف و الذى من( جش) حسن- كذا فى« خ»( ض ع)
[٢] لان الترضية و الرحمة عندهم عديل التوثيق كما لا يخفى مع التتبع فى كلماتهم خصوصا مع هذه المرتبة من التكرار فلا تغفل و اذعن بما سمعت- ع
[٣] (* ١) ما بين العلامتين من« خ» فتامل( ض ع)
[٤] بن الحسين بن على بن عبد اللّه بن المغيرة- ع
[٥] بن باتانه ٢
[٦] بن احمد بن جعفر بن زيد بن على بن الحسين عليهما السلم ٥