قوانين زندگانى انسان در قرآن - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٢٠٢ - دين و عقل

ديگر كهكشان ها- بفرض وجود آنان (كه بعيد نيست) آيا تكليف دارند؟ اگر داشته باشند حتماً رسولان هم دارند. به چه تعداد و چگونه؟ بايد بگوييم: ما نميدانيم و خالق ميداند.

بطور اجمال مى توان گفت از آيه مباركه پنجاهم سوره طه: «رَبُّنَا الَّذِي أَعْطى‌ كُلَّ شَيْ‌ءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى‌؛ يعنى پروردگار ما كسى است كه بهر چيز لباس هستى را پوشانيده، سپس او را به سوى كمال لايق آن هدايت فرموده است.» بدست مى آيد كه همه مخلوقات، هدايت طلب هستند و «هدايت» به هادى و رسول نياز دارد لكن ظاهراً مراد از هدايت، هدايت تشريعى (رحمت رحيمى) نيست، بلكه مراد؛ هدايت تكوينى (رحمت رحمانى) مى باشد كه از محل بحث ما خارج است.

س ١٢: در قرآن مجيد هدف از خلقت جن و انس «عبادت» بيان شده است. بعضى ها در كودكى مى ميرند و بعضى ها ديوانه به دنيا مى آيند و يا بعداً ديوانه مى شوند. آيا مخالفت غرض لازم نمى آيد؟

ج: هدف مذكور ظاهراً هدف نوعى است نه هدف فردى. يعنى نوع جن و انس براى عبادت آفريده شده نه هر فرد آنان.

١- اطفالى كه قبل از وقت تكليف مى ميرند.

٢- ديوانه گان و ابلهان.

٣- جاهلين قاصر در فهم عقايد و انحراف در عمل. (كه اين دسته در بين كفار و مسلمانان زياد هستند.)

٤- گنگها و كرها كه خيلى از قسمتهاى دين را نمى دانند.

در پاره اى از اين اقسام احاديثى وارد شده كه در قيامت اينان امتحان ميشوند و وضع شان آنجا مشخص مى شود. اين احاديث از طريق شيعه و سنى وارد شده است.[١]

[١] . ج ٥ بحارالانوار؛ طبع جديد و الفصل ابن حزم اندلسى.