تفسير سوره شمس
(١)
مقدمه
١ ص
(٢)
1 - و الشمس و ضحاها
٥ ص
(٣)
2 - و القمر إذا تلاها
١١ ص
(٤)
3 - و الليل إذا يغشاها و النهار إذا جلاها
١٥ ص
(٥)
4 - و السماء و ما بناها
١٦ ص
(٦)
آسمان(سماء) چيست؟
١٦ ص
(٧)
مطالب علمى درباره آسمانها
٢٢ ص
(٨)
كهكشان
٢٤ ص
(٩)
5 - و الأرض و ما طحاها
٢٦ ص
(١٠)
حكمت خداوند
٢٨ ص
(١١)
13 - دحو الارض
٣٠ ص
(١٢)
14 - الله الذى خلق سبع سموات و من الارض مثلهن،(طلاق 12)
٣١ ص
(١٣)
6 - و نفس و ما سواها
٣٢ ص
(١٤)
مقام اول در اين كه انسان مركب از بدن فيزيكى و روح مجرد است
٣٣ ص
(١٥)
مقام دوم در نفس ناطقه و روح مجرد آدمى
٣٦ ص
(١٦)
مقام سوم بدن مادى انسان
٤٧ ص
(١٧)
مطالبى درباره بدن انسان
٤٨ ص
(١٨)
حكايتى اندر باره قلب
٥٠ ص
(١٩)
عجايب قلب
٥١ ص
(٢٠)
7 - فألهمها فجورها و تقواها
٥٤ ص
(٢١)
توضيحى درباره الهام
٥٧ ص
(٢٢)
8 - قد أفلح من زكاها و قد خاب من دساها
٦٠ ص
(٢٣)
مصاديقى از مفلحين
٦٨ ص
(٢٤)
شواهد زنده بر صحت سوگندها
٦٩ ص
(٢٥)
9 - كذبت ثمود بطغواها إذ انبعث أشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله و سقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها و لا يخاف عقباها
٧٩ ص
(٢٦)
رساله ضوابط تفسيرى
٨٥ ص
(٢٧)
ملحقات رساله ضوابط تفسيرى
١٠٤ ص
(٢٨)
1 - اشتباه حق به باطل
١٠٤ ص
(٢٩)
2 - عظمت قرآن در نظر ديگران
١٠٥ ص
(٣٠)
3 - تأثير قرآن بر انسانها(داستان مهيج)
١٠٩ ص
(٣١)
عجيبتر از همه
١١٣ ص
(٣٢)
4 - نقش قرآن در جهان
١١٤ ص

تفسير سوره شمس - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٥٤ - ٧ - فألهمها فجورها و تقواها

١٣- ساختمان بدن مرد از هر جهت (عضلات، خون، استخوانف قلب و مغز) با زن تفاوت دارد. مغز مرد معمولًا در حدود ١٠٠ گرام بيشتر از مغز زن است. ريه مرد در حدود ٣٠٠ گرم بيشتر است. و زن متوسط بدن مرد در حدود چهار كيلوگرام ثقيل‌تر است. استخوان مرد از جهت وزن سنگين‌تر و استحكام آن بيشتر و عضلات زن ضعيف‌تر و سبك‌تر است. قلب متوسط يك مرد در حدود ٥٠ گرام سنگين‌تر از قلب متوسط يك زن است.

در كتاب ديگر نگارنده (زن از نظر نظر شريعت اسلامى) در حدود بيست فرق فيزيكى و بيست فرق روانى بين مرد و زن ذكر شده است، و همين فرق‌ها باعث تفاوت احكام قانونى (شرعى) بين اين دو صف مى‌شود.

٧- فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَ تَقْوَاهَا

پس به نفس آدمى الهام نمود بدي‌ها و تقوا و نگهدارى او را (از بدي‌ها)

در اين آيه مباركه به نظر من سه مطلب دقيق وجود دارد:

١- مترتب شدن الهام مذكور بر تسويه نفس آدمى.

٢- معناى لغوى و اصطلاحى الهام عمومى.

٣- توضيحى درباره فجور و تقوا.

اول:

از حرف «ف» تفريعى به دست مى‌آيد كه تسويه روح و قواى آن و احتمالا قواى بدن و اعضاى بدن انسان، براى تربيت و كمالات تشريعى او صورت گرفته، و بدين ترتيب انسان موجود دينى مى‌باشد.