بداية علم الرجال - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٧٣ - الدرس السابع عشر الفصل السابع عشر فى مصطلحات علم الدرايه (٢)

الهمدانى بفتح الميم منسوب الى مدينة فى ايران و كالحناط و الخياط و الخراز و الخزاز.

٦. المقبول: و هو الحديث الذى تلقّوه بالقبول و عملوا بمضمونه من غير التفات الى صحة سنده و عدمها.

٧. الموقوف و هو مطلق و مقيد فالاول ما روى عن مصاحب المعصوم فقط و الثانى ما روى عن غير مصاحب المعصوم مع الوقوف على ذلك الغير.

٨. المقطوع و هو الموقوف على التابعى اى تابع مصاحب المعصوم و يقال له المنقطع ايضا.

٩. المضمر و هو ما لا يذكر اسم المعصوم فى آخر السند و يعبر ب (عنه) و سبب الاضمار تقطيع الاحاديث او التقية.

١٠. المعضل و هو الحديث الذى حذف من سنده اثنان فاكثر فلو حذف اقلّ من الاثنين لم يكن من المعضل بل ان كان من اوله فهو من اقسام المعلق و ان كان من آخر فهو من اقسام المرسل. فالمعضل مقابل المعلق و اخص من المرسل.

١١. المرسل: و هو كل حديث حذفت رواته كلا او بعضا. و ان ذكر المحذوف بلفظ مبهم كبعض، و هو بهذا المعنى يشمل المرفوع بمعناه الاول و الموقوف و المعلق و المقطوع و المعضل.

١٢. المضطرب: و هو كل حديث اختلفت فى متنه او سنده فروى مرّة على وجه و أخرى على وجه آخر مخالف له، سواء وقع الاختلاف من‌