بداية علم الرجال - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٧٠ - الدرس السادس عشر الفصل السادس عشر فى بعض مصطلحات علم الدراية
خمسة (مثلا) أو اكثر فالخبر مستفيض. و المتواتر على اقسام ثلاثة فان كان بالفاظ متحدة كقوله صلّى اللّه عليه و اله و سلّم: «من كنت مولاه فعلى مولاه» فهو متواتر لفظى و ان اختلفت الالفاظ و اتحدت المعانى التضمنية و الالتزامية فهو متواتر معنوى كشجاعة على عليه السّلام و ان تتباين الالفاظ و المعانى فهو متواتر اجمالى كعلمنا بصحة بعض ما سمعناه فى اسبوع واحد من الحوادث.
٢. الخبر المرفوع و له معنيان: احدهما ما سقط من وسط سنده او آخره واحد او أكثر مع التصريح بلفظ الرفع نحو: على بن ابراهيم عن ابيه رفعه عن ابى عبد اللّه عليه السّلام و هذا داخل فى المرسل بالمعنى الاعم.
ثانيهما مع أضيف الى المعصوم من قول أو فعل أو تقرير اى وصل آخر السند اليه سواء اعتراه قطع او ارسال فى سنده ام لا فهو خلاف الموقوف و مغائر للمرسل تباينا جزئيا.
٣. المعلق: و هو ما حذف من أول اسناده واحد أو أكثر على التوالى و نسب الى من فوق المحذوف من رواته مثل روايات الفقيه و التهذبيين، بل جملة من احاديث الكافى كما مرّ فى اول الفصل السابق. و خرج بقيد الاول المنقطع و المرسل حيث ان المحذوف فى المنقطع وسط السند و المرسل أعم منهما. و خرج بقولنا واحدا او اكثر المعضل حيث ما حذف اثنان او اكثر لا اقل. و اذا عرف حال المحذوف يدخل المعلق فى الصحيح او الحسن او الموثق.
٤. المدرج: و هو ما ادرج الراوى أمرا فى السند او المتن، فيظنّ أنه من المتن او السند و اقسامه كثيرة.