الزواج و الأسرة - قاسم، عيسى احمد - الصفحة ٩٤
٣- عن الرسول صلي الله عليه و آله:
«تزوجوا في الحجز الصالح[١]؛ فإنالعرق دسّاس» [٢]
، يشير إلى تأثير الوراثات السلبية والإيجابية.
٤- عن أبي جعفر صلي الله عليه و آله قال:
«أتى رجل رسول الله صلي الله عليه و آله يستأمره في النكاح [٣]
، فقال: «نعم انكح وعليك بذوات الدّين تربت يداك» [٤].
٥- جاء رجل إلى الحسن عليه السلام يستشيره في تزويج ابنته؟ فقال:
«زوّجها من رجل تقي[٥]؛ فإنهإن أحبّها أكرمها وإن أبغضها لم يظلمها» [٦].
أمّا شخص لا إيمان له، لا يخاف الله فإنه إذا أبغضها ضربها ظلمها وآذاها [٧].
النمط الغربي تهديد خطير لكيان الأسرة:
أما الذين يرفعون شعار التغريب والركض وراء معطيات الحضارة الغربية ومبدأ المنفعة الدنيوية الذي تتمحور حوله حركتها، وتنطلق منه أخلاقياتها، وتشريعاتها، ورؤاها، وخططها، ومشاعرها، وضوابطها،
[١] المنبت الطيب. أصل هذا الشخص ذكراً كان أو أنثى، وصلاح الأم، وصلاح الأب، وكلما ارتقى مستوى البيت إيماناً ونسباً، كلما ساعد ذلك على العشرة الطيبة، والنسل الكريم. «منه حفظه الله»
[٢] كنز العمال ج ١٦ ص ٢٩٦.
[٣] أتأمرني يا رسول الله بالنكاح؟ بلحاظ خصوصيات الشخص، التي ربما كان رسول الله صلي الله عليه و آله على اطلاع بها وإن كان يعرف أن الاسلام يحبذ النكاح في أصله. «منه حفظه الله»
[٤] وسائل الشيعة (آل البيت) ج ٢٠ ص ٣٨.
[٥] التقى لا ينفي الصفات الأخرى، وإن التقوى هنا في قبال عدم التقوى. أتختار التقي على الغني أم تختار الغني المترف والذي لا تقوى له على التقي؟ أتختار ومن أقوى الأقوياء، أتختاره على صاحب التقوى أم تختار صاحب التقوى والصحة معتدلة، على هذا القوي الفولاذي الشديد؟ فذكر التقي هنا لا يلغي لحاظ الصفات الأخرى المطلوبة في الزواج. «منه حفظه الله»
[٦] مكارم الأخلاق- الطبرسي ص ٢٠٤.
[٧] خطبة الجمعة (٣٧٧) ٢٤ رجب ١٤٣٠ ه-- ١٧ يوليو ٢٠٠٩ م.