بر اساسِ دیدگاه اهل سنت (که شالوده اذان زمینی و بشری است) تغییر در فصل‌ها و بندهای اذان، چندان دور از انتظار نمی‌نماید. از این روست که می‌بینیم خلیفه دوم ـ در اذان صبح ـ به جای «حَيَّ عَلَی خیر العمل» (بشتاب سوی بهترین کار) جمله «الصَّلاةُ خیرٌ من النوم» (نماز از خواب بهتر است) را می‌گذارد و یا مذهب مالکی ـ به جای چهار تکبیر در آغازِ اذان ـ به دو تکبیر قائل است.

اما بر اساس دیدگاه شیعه (که تشریع اذان وحیانی است) تغییر

[١٦]. الکافی: ج ٣ ص ٤٨٢، حدیث ١؛ علل الشرائع: ج ٢ ص ٣١٤، حدیث ١؛ بحار الأنوار: ج ١٨ ص ٣٥٤، حدیث ٦٢ (و جلد ٧٩، ص ٢٣٩، حدیث ١).