الفصل الثاني
النظر في صحة روايات من لا يحضره الفقيهوقد استدل على أن روايات كتاب من لا يحضره الفقيه كلها صحيحة-بما ذكره في أول كتابه-حيث قال: «ولم أقصد في قصد المصنفين في إيراد جميع ما رووه، بل قصدت إلى إيراد ما أفتي به وأحكم بصحته، وأعتقد فيه أنه حجة فيما بيني وبين ربي تقدس ذكره، وتعالت قدرته، وجميع ما فيه مستخرج من كتب مشهورة عليها المعول وإليها المرجع.. وغيرها من الأصول والمصنفات التي طرقي إليها معروفة في فهرس الكتب التي رويتها عن مشايخي وأسلافي رضي الله عنهم»[١].
والجواب: أن دلالة هذا الكلام على أن جميع ما رواه الشيخ الصدوق في كتابه-من لا يحضره الفقيه -صحيح عنده، وهو يراه حجة-فيما بينه وبين الله تعالى-واضحة، إلا أنا قد ذكرنا[٢] أن تصحيح أحد الأعلام المتقدمين رواية لا ينفع من يرى اشتراط حجية الرواية بوثاقة راويها أو حسنه، على أنا قد علمنا من تصريح الصدوق نفسه على ما تقدم[٢] أنه يتبع في التضعيف والتصحيح شيخه ابن الوليد، ولا ينظر هو إلى حال الراوي نفسه، وأنه ثقة أو غير ثقة.

[١] الفقيه ١: ٣ ، ٥.
[٢]في ص ٥٨ ـ ٥٩.
[٣]في ص ٥٩ ، ٧٤.