المشيخة، وذكر طريقه إليهم. كيف؟!و قد ذكر في المشيخة عدة أشخاص وذكر طريقه إليهم: مثل إبراهيم بن سفيان، وإسماعيل بن عيسى، وأنس بن محمد، وجعفر بن القاسم، والحسن بن قارن[١]، وغيرهم. مع أن النجاشي والشيخ لم يذكراهم في كتابيهما الموضوعين لذكر أرباب الكتب والأصول، بل ولم يذكرهم الشيخ في رجاله، مع أن موضوعه أعم، فكيف يمكن أن يدعى أن هؤلاء أرباب كتب، وأن كتبهم من الكتب المشهورة؟!بل أن الصدوق ذكر طريقه إلى أسماء بنت عميس[٢]، أفهل يحتمل أنه كان لها كتاب معروف؟بل أنه قد يذكر في المشيخة
طريقه إلى نفس الرواية، مثل ذكره طريقه إلى ما جاء نفر من اليهود[٣].
وعلى الجملة فلا شك في أن الصدوق لم يرد بالعبارة المزبورة: أنه استخرج في كتابه الروايات الموجودة في الكتب المعتبرة المعروفة لمن ذكرهم في المشيخة. ومما يؤكد ذلك: أن الصدوق لم يرو عن بعض من ذكر طريقه إليه في المشيخةإلا رواية واحدة في كتابه: مثل المذكورين، وأيوب بن نوح، وبحر السقاء، وبزيع المؤذن، وبكار بن كردم[٤] وغيرهم.
ومن البعيد جدا أن يكون لهم كتاب معروف ولم يروالصدوق عنه إلا رواية واحدة!و عليه فلا يمكن الحكم بحسن رجل بمجرد أن للصدوق إليه طريقا. وبما ذكرناه يظهر بطلان أمر آخر قد توهمه غير واحد ممن لم يتأملوا في

[١] الفقيه ٤ (المشيخة) : ١٠٣، ٤٢، ١٣٤، ‌ ٩٩، ٥٠.
[٢]المصدر المتقدّم: ٢٨.
[٣]المصدر المتقدّم: ١٠.
[٤]المصدر المتقدّم: ٦٠، ٦٩، ٥٩، ١٠٨.