- سلام اللَّه عليه- است كه آمد و تشكيل اداره داد، تشكيل حكومت داد. اين معنايش اين است كه كار دارند به حكومت، در سياست كار دارند. و تشكيل حكومت دادن جز اين است كه دخالت در سياست است و وارد شدن در عرصه سياست است؟ بنا بر اين اين مسئله‌اى را كه در بين مسلمين همين طور تزريق كردند تا حتى بعض از خواص هم به اين معنا اعتقاد پيدا كردند كه شما برويد سراغ مسجد، ما هم مى‌رويم سراغ حكومت، اين براى اين بود كه اين طور به سر ما بياورند. اين طور به سر همه مسلمين بياورند كه داريد مشاهده مى‌كنيد.

مسلمين بايد بيدار بشوند. مسلمين از سيره انبيا و خصوصاً مسلمين از سيره پيغمبر اكرم بايد مطالعه كنند. ببينند چه كرده است و ما بايد تأسى كنيم. اگر پيغمبر آمده بود و فقط تو مسجد مدينه نشسته بود و قرآن را ذكر كرده بود و ديگر كارى هم نداشت، ما هم مى‌رفتيم همين كار را مى‌كرديم؛ ما تأسى مى‌كرديم. اما كسى كه آمده است، از همان اول كه آمده است در مكه مشغول مبارزه بوده است- يك نحوى غير از آن نحوى كه در مدينه ديگر مسلحانه بود- تا وقتى آمد مدينه، در مدينه كه آمد حكومت تشكيل داد.

فرستاد؛ مبلغ فرستاد؛ حكومت فرستاد در همه جا؛ آن جايى كه دستش مى‌رسيد. مژده داد ايشان به مردم كه ما مى‌گيريم دنيا را، همه را از بين مى‌بريم، روم را از بين مى‌بريم، ايران را از بين مى‌بريم؛ يعنى، از آن وضعى كه آنها دارند كه بت‌پرستى مى‌كنند يا آتش‌پرستى مى‌كنند، اين را از بين مى‌برند. و الّا احيا كردند همين مدت كوتاهى كه پيغمبر اكرم زندگى كرد؛ احيا كرد بشر را.

مسلمين بايد تأسى كنند به او كه او چه كرد، ما هم بايد آن كار را بكنيم: او حكومت تشكيل داد، ما هم بايد حكومت تشكيل بدهيم؛ او جنگ كرد، ما هم بايد جنگ بكنيم؛ او دفاع كرد، ما هم بايد دفاع كنيم. بنا بر اين، ما اگر تابع اين پيغمبر اكرم هستيم، اگر تابع ائمه هدى‌ هستيم، ببينيم كه اينها در ايام حياتشان چه كردند. نشستند و مسأله گفتند؟ چنانچه مسأله گو بودند، چه كار داشتند بهشان اين ظالمين و اين مستكبرين كه بكشندشان و حبسشان كنند و تبعيدشان كنند و ببرندشان به خارج و نگذارند كه كسى پيششان برود؟ در