كنز العمّال ج ١٣ ص ٩١ و ٩٣/ منتخب كنز العمّال بهامش المسند ج ٥ ص ٩٦/ الصواعق المحرقة ص ١٩٠/ أسد الغابة ج ٥ ص ٥٢٣/ تذكرة الخواص ص ٢٧٩/ ذخائر العقبي ص ٤٨/ مناقب الإمام علي لابن المغازلي ص ٣٥٦/ نور الأبصار ص ٥١ و ٥٢/ ينابيع المودّة ج ٢ باب ٥٦ ص ١٣٦.

٢- قال رسول اللّه (صلي الله عليه وآله): (كُنْتُ إذا اشْتَقْتُ إِلي رائِحَةِ الجنَّةِ شَمَمْتُ رَقَبَةَ فاطِمَة) .

( اگر به بوي بهشت اشتياق ميكردم فاطمه را بو ميكردم ) .

منتخب كنز العمّال ج ٥ ص ٩٧/ نور الأبصار ص ٥١/ مناقب الإمام علي لابن المغازلي ص ٣٦٠.

٣- قال رسول اللّه (صلي الله عليه وآله): (حَسْبُك مِنْ نساءِ العالَميَن أَرْبَع: مَرْيمَ وَآسيَة وَخَديجَة وَفاطِمَة) .

( از زنان عالم ٤ نفر بهترينانند : مريم وآسيه وخديجه وفاطمه (س) ) .

مستدرك الصحيحين ج ٣ باب مناقب فاطِمَة ص ١٧١/ سير أعلام النبلاء ج ٢ ص ١٢٦/ البداية والنهاية ج ٢ ص ٥٩/ مناقب الإمام علي لابن المغازلي ص ٣٦٣.

٤- قال رسول اللّه (صلي الله عليه وآله): (يا عَلِي هذا جبريلُ يُخْبِرنِي أَنَّ اللّهَ زَوَّجَك فاطِمَة) .

( ياعلي , جبرئيل الآن به من خبر دادكه خدا فاطمه را به ازدواج تو درآورد ) .

مناقب الإمام علي من الرياض النضرة: ص ١٤١.

٥- قال رسول اللّه (صلي الله عليه وآله): (ما رَضِيْتُ حَتّي رَضِيَتْ فاطِمَة) .

( هيج گاه راضي نشدم تا فاطمه راضي ميشد ) .

مناقب الإمام علي لابن المغازلي: ص ٣٤٢.

٦- قال رسول اللّه (صلي الله عليه وآله): (يا عَلِيّ إِنَّ اللّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُزَوِّجَكَ فاطِمَة) .

( يا علي , خدا به من دستور داد تا تو را به ازدواج فاطمه درآورم ) .

الصواعق المحرقة باب ١١ ص ١٤٢/ ذخائر العقبي ص ٣٠ و ٣١/ تذكرة الخواص ص ٢٧٦/ مناقب الإمام علي من الرياض النضرة ص١٤١/ نور الأبصار ص٥٣.

٧- قال رسول اللّه (صلي الله عليه وآله): (إِنّ اللّهَ زَوَّجَ عَليّاً مِنْ فاطِمَة) .

( خدا علي و فاطمه را به ازدواج درآورد ) .

الصواعق المحرقة ص ١٧٣.

٨- قال رسول اللّه (صلي الله عليه وآله): (أَحَبُّ أَهْلِي إِليَّ فاطِمَة) .

( فاطمه محبوب ترين أهل من است نزد من ) .

الجامع الصغير ج ١ ح ٢٠٣ ص ٣٧/ الصواعق المحرقة ص ١٩١/ ينابيع المودّة ج ٢ باب ٥٩ ص ٤٧٩/ كنز العمّال ج ١٣ ص٩٣.

٩- قال رسول اللّه (صلي الله عليه وآله): (خَيْرُ نِساءِ العالَمين أَرْبَع: مَرْيَم وَآسية وَخَدِيجَة وَفاطِمَة) .

( سروران زنان عالم ٤ نفرند : مريم وآسيه وخديجه وفاطمه ) .

الجامع الصغير ج ١ ح ٤١١٢ ص ٤٦٩/ الإصابة في تمييز الصحابة ج ٤ ص ٣٧٨/ البداية والنهاية ج ٢ ص ٦٠/ ذخائر العقبي ص ٤٤.

١٠- قال رسول اللّه (صلي الله عليه وآله): (سيّدَةُ نِساءِ أَهْلِ الجَنَّةِ فاطِمَة) .

( سرور زنان بهشت فاطمه است ) .

كنز العمّال ج١٣ ص٩٤/ صحيح البخاري، كتاب الفضائل، باب مناقب فاطمة/ البداية والنهاية ج ٢ ص٦١.

١١- قال رسول اللّه (صلي الله عليه وآله): (أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ: عَليٌّ وَفاطِمَة) .

( اولين كسي كه وارد بهشت ميشود : علي وفاطمه هستند ) .

نور الأبصار ص ٥٢/ شبيه به آن در كنز العمّال ج ١٣ ص ٩٥.

١٢- قال رسول اللّه (صلي الله عليه وآله): (أُنْزِلَتْ آيَةُ التطْهِيرِ فِيْ خَمْسَةٍ فِيَّ، وَفِيْ عَليٍّ وَحَسَنٍ وَحُسَيْنٍ وَفاطِمَة) .

( آيه تطهير بر ٥ نفر نازل شد , بر من وعلي وحسن وحسين وفاطمه (عليهم السلام) ) .

إسعاف الراغبين ص ١١٦/ صحيح مسلم، كتاب فضائل الصحابة.

١٣- قال رسول اللّه (صلي الله عليه وآله): (أَفْضَلُ نِساءِ أَهْل الجَنَّةِ: مَرْيَمُ وَآسيةُ وَخَديجَةُ وَفاطِمَة) .

( بهترين زنان اهل بهشت ٤ نفرند : مريم وآسيه وخديجه وفاطمه ) .

سير أعلام النبلاء: ج ٢ ص ١٢٦/ذخائر العقبي: ص ٤٤.

١٤- قال رسول اللّه (صلي الله عليه وآله): (أَوَّلُ مَنْ دَخَلَ الجَنَّةَ فاطِمَة) .

( أوّلين كسي كه وارد بهشت ميشود فاطمه است ) .

ينابيع المودّة ج٢ ص٣٢٢ باب٥٦.

١٥- قال رسول اللّه (صلي الله عليه وآله): (المَهْدِيِ مِنْ عِتْرَتي مِنْ وُلدِ فاطِمَة) .

( مهدي أز عترت من أز ولد فاطمه ميباشد ) .

الصواعق المحرقة ص٢٣٧.

١٦- قال رســـول اللّه (صلي الله عليه وآله): (إنّ اللّهَ عَزَّوَجَلَّ فَطـــَمَ ابْنَتِي فاطِمَـــة وَوُلدَهـــا وَمَنْ أَحَبًّهُمْ مِنَ النّارِ فَلِذلِكَ سُمّيَتْ فاطِمَة) .

( خداي تبارك وتعالي آتش را بر دخترم فاطمه وپسرانش وكسي كه آنان را دوست بدارد دور ومنع كرده است , وبه همين دليل است كه اسمش فاطمه است ) .

كنز العمال ج٦ ص٢١٩.

١٧- قال رسول اللّه (صلي الله عليه وآله): (فاطِمَة أَنْتِ أَوَّلُ أَهْلِ بَيْتي لُحُوقاً بِي) .

( اي فاطمه , تو أوّلين نفري هستي كه أز عترتم بعد أز من به نزد من مي آيي ) .

حلية الأولياء ج ٢ ص ٤٠/ صحيح البخاري كتاب الفضائل/كنز العمّال ج ١٣ ص ٩٣/ منتخب كنز العمّال ج ٥ ص ٩٧.

١٨- قال رسول اللّه (صلي الله عليه وآله): (فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي يَسُرُّنِي ما يَسُرُّها) .

( فاطمه پاره تن من است , هر چه او را خوش حال كند مرا خوش ميكند ) .

الصواعق المحرقة ص ١٨٠ و ٢٣٢/ مستدرك الحاكم / معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق علي من عداهم ص ٧٣/ ينابيع المودّة ج ٢ باب ٥٩ ص ٤٦٨.

١٩- قال رسول اللّه (صلي الله عليه وآله): (فاطِمَة سِيِّدةُ نِساءِ أَهْلِ الجَنِّة) .

( فاطمه سرور زنان أهل بهشت است ) .

صحيح البخاري ج ٣ كتاب الفضائل باب مناقب فاطِمَة ص ١٣٧٤/ مستدرك الصحيحين ج ٣ باب مناقب فاطِمَة ص ١٦٤/ سنن الترمذي ج ٣ ص ٢٢٦/ كنز العمّال ج ١٣ ص ٩٣/ منتخب كنز العمّال ج ٥ ص ٩٧/ الجامع الصغير ج ٢ ص ٦٥٤ ح ٥٧٦٠/ سير أعلام النبلاء ج ٢ ص ١٢٣/ الصواعق المحرقة ص ١٨٧ و ١٩١/ خصائص الإمام عليّ للنسائي ص ١١٨/ ينابيع المودّة ج ٢ ص ٧٩/ الجوهرة في نسب عليّ وآله ص ١٧/ البداية والنهاية ج ٢ ص ٦٠.

٢٠- قال رسول اللّه (صلي الله عليه وآله): (فاطِمَة بَضْعَةُ مِنّي فَمَنْ أَغْضَبَها أَغْضَبَنِي) .

( فاطمه پاره تن من است , هر چه او را غضبناك كند مرا غضبناك كرده است ) .

صحيح البخاري ج ٣ كتاب الفضائل باب مناقب فاطِمَة ص ١٣٧٤/ خصائص الإمام عليّ للنسائي ص ١٢٢/ الجامع الصغير ج ٢ ص ٦٥٣ ح ٥٨٥٨/ كنز العمّال ج ٣ ص ٩٣ ـ ٩٧/ منتخب بهامش المسند ج ٥ ص ٩٦/ مصابيح السنّة ج ٤ ص ١٨٥/ إسعاف الراغبين ص ١٨٨/ ذخائر العقبي ص ٣٧/ ينابيع المودّة ج ٢ ص ٥٢ ـ ٧٩.

٢١- قال رسول اللّه (صلي الله عليه وآله): (فاطِمَة خُلِقَتْ حورِيَّةٌ فِيْ صورة إنسيّة) .

( فاطمه يك حوريّه خلق شد به صورت إنسيّه ) .

مناقب الإمام علي لابن المغازلي ص ٢٩٦.

٢٢- قال رسول اللّه (صلي الله عليه وآله): (فاطِمَة حَوْراءُ آدَميّةَ لَم تَحضْ وَلَمْ تَطْمِث) .

( فاطمه حوريّه إنسيّه است , حيض ونفاس ندارد ) .

الصواعق المحرقة ص ١٦٠/ إسعاف الراغبين ص ١٨٨/ كنز العمّال ج ١٣ ص ٩٤/ منتخب كنز العمّال ج ٥ ص ٩٧.

٢٣- قال رسول اللّه (صلي الله عليه وآله): (فاطِمَة أَحَبُّ إِليَّ مِنْكَ يا عَلِيّ وَأَنْتَ أَعَزُّ عَلَيَّ مِنْها) .

( فاطمه از تو يا علي نزد من محبوب تر است , وتو نزد من از او عزيزتر ميباشي ) .

مجمع الزوائد ج ٩ ص ٢٠٢/ الجامع الصغير ج ٢ ص ٦٥٤ ح ٥٧٦١/ منتخب كنز العمّال ج ٥ ص ٩٧/ أسد الغابة ج ٥ ص ٥٢٢/ ينابيع المودّة ج ٢ باب ٥٦ ص ٧٩/ الصواعق المحرقة الفصل الثالث ص ١٩١.

٢٤- قال رسول اللّه (صلي الله عليه وآله): (فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي وَهِيَ قَلْبِيْ وَهِيَ روُحِي التي بَيْنَ جَنْبِيّ) .

( فاطمه پاره تن من است , واو قلب من است , وروحي كه بين من است ) .

نور الأبصار ص ٥٢.

٢٥- قال رسول اللّه (صلي الله عليه وآله): (فاطِمَة سيِّدَةُ نِساءِ أُمَّتِي) .

( فاطمه سرور زنان أمّت من است ) .

سير أعلام النبلاء ج ٢ ص ١٢٧/صحيح مسلم، كتاب فضائل الصحابة، باب مناقب فاطمة/مجمع الزوائد ج ٢ ص ٢٠١/إسعاف الراغبين ص ١٨٧.

٢٦- قال رسول اللّه (صلي الله عليه وآله): (فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي يُؤلِمُها ما يُؤْلِمُنِي وَيَسَرُّنِي ما يَسُرُّها) .

( فاطمه پاره تن من است , هر چه او را بيازارد مرا آزرده است , وهرچه او را مسرور گرداند مرا مسرور كرده است ) .

مناقب الخوارزمي ص ٣٥٣.

٢٧- قال رسول اللّه (صلي الله عليه وآله): (فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي مَنْ آْذاهَا فَقَدْ آذانِي) .

(فاطمه پاره تن من است , هر كه او را مرا بيازارد مرا آزرده است) .

السنن الكبري ج ١٠ باب من قال: لا تجوز شهادة الوالد لولده ص ٢٠١/ كنز العمّال ج ١٣ ص ٩٦/نور الأبصار ص٥٢/ ينابيع المودّة ج ٢ ص ٣٢٢.

٢٨- قال رسول اللّه (صلي الله عليه وآله): (فاطِمَة بَهْجَةُ قَلْبِي وَابْناها ثَمْرَةُ فُؤادِي) .

( فاطمه بهجت وسرور قلب من است , ودو پسرش ميوه دل من هستند ) .

ينابيع الموّدة ج ١ باب ١٥ ص ٢٤٣.

٢٩- قال رسول اللّه (صلي الله عليه وآله): (فاطِمَة لَيْسَتْ كَنِساءِ الآدَميّين) .

( فاطمه مثل زنان آدميّين نيست ) .

مجمع الزوائد ج ٩ ص ٢٠٢.

٣٠- قال رسول اللّه (صلي الله عليه وآله): (فاطِمَة إِنّ اللّهَ يَغْضِبُ لِغَضَبَكِ) .

( اي فاطمه , خدا با غضب تو غضبناك ميشود ) .

الصواعق المحرقة ص ١٧٥/ مستدرك الحاكم، باب مناقب فاطمة / مناقب الإمام علي لابن المغازلي ص ٣٥١.

٣١- قال رسول اللّه (صلي الله عليه وآله): (فاطِمَة إِنّ اللّهَ غَيْرُ مُعَذِّبِكِ وَلا أَحَدٍ مِنْ وُلْدِكِ) .

( اي فاطمه خدا نه تو را عذاب ميدهد نه كسي أز پسرانت را )

كنز العمّال ج١٣ ص٩٦/ منتخب كنز العمّال بهامش مسند أحمد ج٥ ص٩٧/ إسعاف الراغبين بهامش نور الأبصار ص١١٨.

٣٢- قال رسول اللّه (صلي الله عليه وآله): (كَمُلَ مِنَ الرِّجال كَثِيرُ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النساءِ إِلاّ أَرْبَع: مَرْيـــم وَآسِيَة وَخَديجـــَة وَفاطِمـــَة)

( أز مردان خيلي به كمال رسيدند , ولي أز زنان فقط ٤ نفر : مريم وآسيه وخديجه وفاطمه )

نور الأبصار ص ٥١.

٣٣- قال رسول الله (صلي الله عليه وآله): (ليلة عرج بي إلي السماء رأيت علي باب الجنّة مكتوبا : لا إله إلا الله , محمّد رسول الله , عليّ حبيب الله , الحسن والحسين صفوة الله , فاطمة خيرة الله , علي مبغضيهم لعنة الله)

( شبي كه به معراج رفتم بر در بهشت ديدم نوشته شده بود : لا إله إلا الله , محمد رسول الله , علي ولي الله , حسن وحسين مصطفايان خدا , فاطمه برگزيده خدا , لعنت خدا بر مبغضين آنان ) .

تاريخ بغداد : ١/٢٥٩ تاريخ دمشق : ١٤/١٧٠ لسان الميزان : ٥/٧٠

٣٤- قال رسول الله (صلي الله عليه وآله): (لو كان الحسن شخصا لكان فاطمة , بل هي أعظم , إن فاطمة ابنتي خير أهل الأرض عنصرا وشرفا وكرما) .

( أگر إحسان شخص بود , فاطمه ميبود , بلكه أو أعظم است , فاطمه دختر من بهترين أهل زمين است در كرم وعنصر وشرف ) .

مقتل الحسين : ١/٦٠.

٣٥- خرج رسول الله (صلي الله عليه وآله) وهو آخذ بيد فاطمة (سلام الله عليها) فقال : (من عرف هذا فقد عرفها ومن لم يعرفها فهي فاطمة بنت محمّد وهي قلبي وروحي التي بين جنبي) .

پيامبر أكرم (ص) خارج شدند در حالي كه دست حضرت فاطمه (س) را گرفته بودند , سپس گفتند : (هر كس أو را ميشناسد شناخته است , وهر كه كه او را نميشناسد پس او فاطمه دختر محمد است , واو قلب من است وروحي كه بين من است) .

الفصول المهمّة : ١٤٦ نور الأبصار : ٥٣

٣٦- قال رسول الله (صلي الله عليه وآله): (إنّما سمّيت فاطمة لأنّ الله عزّوجلّ فطم من أحبّها من النّار)

( فاطمه فاطمه ناميده شد چون كه خدا محبّان او را أز آتش دور گردانيده است )

مجمع الزوائد : ٩/٢٠١

٣٧- قال رسول الله (صلي الله عليه وآله) : (أتاني جبرئيل قال : يا محمّد إنّ ربّك يحبّ فاطمة فاسجد , فسجدت , ثمّ قال : إنّ الله يحبّ الحسن والحسين فسجدت , ثمّ قال : إنّ الله يحبّ من يحبّهما) .

( جبرئيل نزد من آمد وگفت : يا محمّد , خدا فاطمه را دوست دارد , پس سجده كن , سجده كردم , سپس گفت : خدا حسن وحسين را هم دوست دارد , پس سجده كردم , سپس گفت : خدا دوست دارد هر كس كه آن دو را دوست بدارد ) .

لسان الميزان : ٣/٢٧٥

٣٨- قال رسول الله (صلي الله عليه وآله) : (إن فاطمة شعرة مني فمن آذي شعرة مني فقد آذاني , ومن آذاني فقد آذي الله , ومن آذي الله لعنه ملء السماوات والأرض) .

( فاطمه موئي أز من است , پس كسي كه موئي أز من را بيازارد مرا آزرده است , وكسي كه مرا بيازارد خدا را آزرده است , وكسي خدا را بيازارد خدا أو را به أندازه زمين وآسمان لعنتش ميكند ) .

حلية الأولياء : ٢/٤٠

٣٩- قال رسول الله (صلي الله عليه وآله) : (يا سلمان , حبّ فاطمة ينفع في مئة من المواطن , أيسر تلك المواطن : الموت , والقبر , والميزان , والمحشر , والصراط , والمحاسبة , فمن رضيت عنه ابنتي فاطمة , رضيت عنه , ومن رضيت عنه رضي الله عنه , ومن غضبت عليه ابنتي فاطمة , غضبت عليه , ومن غضبت عليه غضب الله عليه , يا سلمان ويل لمن يظلمها ويظلم بعلها أمير المؤمنين عليا , وويل لمن يظلم ذرّيتها وشيعتها) .

(إي سلمان , حبّ فاطمه در ١٠٠ جا نافع ومفيد است , ميسّرترين وراحت ترين آن جا ها : هنگام مردن , در قبر , در ميزان , در محشر , در صراط , در محاسبه , پس هر كه كه دخترم فاطمه از او راضي شود من هم از او راضي ميشوم وكسي كه من از او راضي شوم خدا از او راضي ميشود , وهر كس كه دخترم فاطمه بر او غضب كند من هم بر او غضبناك ميشوم , وهر كس كه من بر او غضبناك شوم خدا بر او غضبناك ميشود , إي سلمان , واي بركسي كه به او وبه شوهر او أمير المؤمنين علي ظلم وستم كند , وواي بر كسي كه به نسل وشيعه او ظلم وستم كند) .

فرائد السمطين : ٢ باب ١١ ح ٢١٩ كشف الغم : ١/٤٦٧

٤٠- (قرأ رسول الله (صلي الله عليه وآله) هذا الآية : (في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه) فقام إليه رجل فقال : أي بيوت هذه يا رسول الله ؟ قال : بيوت الأنبياء , فقام إليه أبوبكر فقال : يا رسول الله أهذا البيت منها ؟ -مشيرا إلي بيت علي وفاطمة عليهما السلام-قال : نعم , من أفاضلها)

(رسول خدا (ص) إين آيه را خواند : (در خانه هائي كه خدا إجازه داده است كه بالا روند وذكر او در آنها به بزرگي ياد شود) پس كسي بلند شد وسؤال كرد : كدام بيوتي هستند اينها يا رسول الله ؟ فرمودند : بيوت أنبياء , پس ابوبكر بلند شد وگفت : يا رسول الله اين خانه هم ضمن آنان است ؟ -اشاره به خانه حضرت علي وحضرت فاطمه عليهما السلام كرده بود- پيامبر (ص) فرمودند : بله , از بهترينان آن بيوت است) .

الدر المنثور : ٦/٢٠٣ تفسير آية النور , روح المعاني : ١٨/١٧٤ تفسير الثعلبي : ٧/١٠٧ الكشف والتبيان للمسفوي : ٧٢

---------------------------------------------

والي ماشاءالله مطالب ديگر كه علاقه مندان جهت مطالعه مي توانند به مصادر ذيل مراجعه كنند

حدود ٧٠ مصدر سني وشيعي است درباره مظلوميت حضرت زهراء (س)

--
١ ـ الامالي للصدوق : ص ٩٩/١٠١ و ١١٨ .

٢ ـ إثبات الهداة : ج ١ ص ٢٨٠ /٢٨١ .

٣ ـ إرشاد القلوب للديملي : ص ٢٩٥ .

٤ ـ بشارة المصطفي : ١٩٧ ـ ٢٠٠ .

٥ ـ الفضائل لابن شاذان : ٨/١١ .

٦ ـ غاية المرام : ٤٨ .

٧ ـ المحتضر : ١٠٩ و٤٤/٥٥ .

٨ ـ المناقب لابن شهر آشوب : ج ٢ ص ٢٠٩ .

٩ ـ وفاة الصديقة الزهراء للمقرم : ٦٠ و ٧٨ .

١٠ ـ تفسير العياشي : ج ٢ ص ٣٠٧ و ٣٠٨ .

١١ ـ البرهان في تفسير القرآن : ج ٢ ص ٤٣٤ .

١٢ ـ كامل الزيارات : ص ٣٣٢/٣٣٥ .

١٣ ـ الهداية الكبري : ص ١٧٩ و ٤٠٧ و ٤٠٨ و ٤١٧ .

١٤ ـ حلية الأبرار : ج ٢ ص ٦٥٢ .

١٥ ـ نوائب الدهور : ص ١٩٤ .

١٦ ـ فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفي : ج ٢ ص ٥٣٢ .

١٧ ـ الاختصاص : ص ١٨٥ و ١٨٤ .

١٨ ـ المغني للقاضي عبد الجبار : ج ٢٠ ق ١ ص ٣٣٥ .

١٩ ـ الشافي للسيد المرتضي : ج ٤ ص ١١٠/١١٩ و ١١٧ و ١٢٠ .

٢٠ ـ الأنوار النعمانية .

٢١ ـ مصباح الأنوار (من علماء القرن السادس) .

٢٢ ـ نوادر الأخبار : ص ١٨٣ .

٢٣ ـ علم اليقين : ص ٦٨٦ ـ ٦٨٨ .

٢٤ ـ المنتخب للطريحي : ص ١٣٦ / ١٣٧ و ٢٩٣ .

٢٥ ـ مؤتمر علماء بغداد : ص ١٣٥ / ١٣٧ .

٢٦ ـ سيرة الأئمة الاثني عشر : ج ١ ص ١٣٢ .

٢٧ ـ الملل والنحل : ج ١ ص ٥٧ .

٢٨ ـ بهج الصباغة : ج ٥ ص ١٥ .

٢٩ ـ بيت الأحزان : ص ١٢٤ .

٣٠ ـ الفرق بين الفرق : ص ١٤٨ .

٣١ ـ الخطط للمقريزي : ج ٢ ص ٣٤٦ .

٣٢ ـ الوافي بالوفيات : ٦/١٧ .

٣٣ ـ شرح نهج البلاغة للمعتزلي : ٢/٦٠ و ١٦/٢٣٥ ، ٢٧١ .

٣٤ ـ أعلام النساء : ٤/١٢٤ .

٣٥ ـ الصراط المستقيم : ٣/١٣ .

٣٦ ـ الارجوزة المختارة : ٨٨/٩٢ .

٣٧ ـ ديوان مهيار : ٢/٣٦٧ .

٣٨ ـ أرجوزة في تواريخ النبي والأئمة : ١٣ .

٣٩ ـ تراجم أعلام النساء : ٢/٣١٦ .

٤٠ ـ الأنوار القدسية للاصفهاني : ٤٢/٤٤ .

٤١ ـ فرائد السمطين : ٢/٣٤ .

٤٢ ـ البحار : ٢٨/٢٩٧ و ٢٦٨/٢٧٠ وهامش ٢٧١ و ٣٧/٣٩ و ٥١ و ٣٢١ و ٦٢ . ٤٣/١٩٧ و ١٧٢ . ٩٥/٣٥١ . ٣٠/٢٩٣ و ٣٠٢ و ٣٤٨/٣٥٠ . ٤٤/١٤٩ . ٥٣/١٤ . ٢٩/١٩٢ .

٤٣ ـ سليم بن قيس : ٢/٥٨٥ .

٤٤ ـ العوالم : ١١/٤٠٠ ، ٤١٦ ، ٣٩٢ و ٤٤١ .

٤٥ ـ الاحتجاج : ١/٢١٠ ، ٤١٤ .

٤٦ ـ مرآة العقول : ٥/٣١٩ .

٤٧ ـ ضياء العالمين : ج ٢ ق ٣ ص ٦٠ .

٤٨ ـ جلاء العيون للمجلسي : ١/١٩٣ ، ١٨٤ .

٤٩ ـ كامل بهائي : ١/٣٠٦ ، ٣١٢ .

٥٠ ـ حديقة الشيعة : ٢٦٥ .

٥١ ـ روضة المتّقين : ٥/٣٤٢ .

٥٢ ـ تراجم أعلام النساء : ٢/٣٢١ .

٥٣ ـ الصوارم الحاسمة للكمالي الاسترابادي .

٥٤ ـ نوائب الدهور : ١/١٥٧ .

٥٥ ـ ألقاب الرسول (ص) وعترته : ٣٩ .

٥٦ ـ تلخيص الشافي : ٣/١٥٦ .

٥٧ ـ النقض : ٢٩٨ .

٥٨ ـ اللوامع الالهية في المباحث الكلامية : ٣٠٢ .

٥٩ ـ مناظرة الغروي والهروي : ٤٧ .

٦٠ ـ الإمامة لابن سعد الجزائري : (مخطوط) ٨١ .

٦١ ـ الرسائل الاعتقادية للخواجوئي المازندارني : ٤٤٤ .

٦٢ ـ الحدائق الناضرة : ٥/١٨٠ .

٦٣ ـ روضات الجنات : ١/٣٥٨ .

٦٤ ـ التتمة في تواريخ الأئمة : ٢٨ ، ٣٥ .

ونذكر لك بعض المصادر التي ذكرت إسقاط جنينها "عليها السلام" وعليك بالمراجعة .

١ ـ اثبات الوصية : ١٤٣ .

٢ ـ الملل والنحل : ١/٥٧ .

٣ ـ بهج الصباغة : ٥/١٥ .

٤ ـ بيت الأحزان : ١٢٤ .

٥ ـ الوافي بالوفيات : ٦/١٧ .

٦ ـ شرح نهج البلاغة للمعتزلي : ٢/٦٠ و ١٤/١٣٩ عن شيخه أبي جعفر النقيب .

٧ ـ الارجوزة المختارة : ٨٨ .

٨ ـ المنتخب للطريحي : ١٣٦ و ٢٩٣ .

٩ ـ أرجوزة الحر العاملي في تواريخ الأئمة : ١٣ (مخطوط) .

١٠ ـ تراجم أعلام النساء : ٢/٣١٦ .

١١ ـ الأنوار القدسية : ٤٢ .

١٢ ـ فرائد السمطين : ٢/٣٤ .

١٣ ـ الأمالي للصدوق : ٩٩ .

١٤ ـ إرشاد القلوب للديلمي : ٢٩٥ .

١٥ ـ جلاء العيون : ١/١٨٤ و ١٩٣ .

١٦ ـ بشارة المصطفي : ١٩٧ .

١٧ ـ الفضائل لابن شاذان : ٨/١١ تحقيق الأرموي .

١٨ ـ غاية المرام : ٤٨ .

١٩ ـ المحتضر : ١٠٩ .

٢٠ ـ إقبال الأعمال : ٦٢٥ .

٢١ ـ دلائل الإمامة : ٤٥ و ٢٦ .

٢٢ ـ مهج الدعوات : ٢٥٧ و ٢٥٨ .

٢٣ ـ المصباح للكفعمي : ٥٢٢ .

٢٤ ـ مسند الإمام الرضا للعطاردي : ٢/٦٥ .

٢٥ ـ الإمامة لابن سعد الجزائري : (مخطوط) ٨١ .

٢٦ ـ ضياء العالمين : ج ٢ ق ٢ ص ٦٢ .

٢٧ ـ طريق الارشاد للخواجوئي (مطبوع مع الرسائل الاعتقادية) : ٤٤٤ و ٤٦٥ .

٢٨ ـ الرسائل الاعتقادية : ٣٠١ .

٢٩ ـ الحدائق الناضرة : ٥/١٨٠ .

٣٠ ـ تشييد المطاعن : ١/ فيه عشرات الصحفات ، فلتراجع .

٣١ ـ الصوارم الماضية : (مخطوط) ٥٦ .

٣٢ ـ روضات الجنات : ١/٣٥٨ .

٣٣ ـ تلخيص الشافي : ٣/١٥٦ .

٣٤ ـ النقض : ٢٩٨ .

٣٥ ـ اللوامع الالهية في المباحث الكلامية : ٣٠٢ .

٣٦ ـ مناظرة الغروي والهروي : ٤٧ .

٣٧ ـ نفحات اللاهوت : ١٣٠ .

٣٨ ـ إحقاق الحق : ٢/٣٧٤ .

٣٩ ـ سيرة الأئمة الاثني عشر : ١/١٣٢ .

٤٠ ـ الصراط المستقيم : ٣/١٢ .

٤١ ـ كامل بهائي : ٣٠٩ .

٤٢ ـ التتمة في تواريخ الأئمة : ٢٨ .

٤٣ ـ اثبات الهداة : ٢/٣٧٠ و ٣٣٧ و ٣٨٠ .

٤٤ ـ مناقب آل أبي طالب (لابن شهر آشوب) : ٣/٤٠٧ .

٤٥ ـ البحار : ٣/٣٩٣ ، ٢٥/٣٧٣ ، ٢٨/٣٠٨ و ٢٧١ ، ٣٧/٣٩ و ٢٦٨/٢٧٠ و ٢٠٩ و ٢١٠ و ٢٦٤ و ٣٢٣ ، ٢٩/١٩٢ ، ٣٠/٢٩٤ ، ٣٩/٤١ ، ٤٢/٩١ ، ٤٣/٢٣٧ و ١٧٠ و ١٩٧ و ٢٢/٦٤ ، ٨٢/٢٦١ ، ٨٣/٢٢٣ ، ٩٧/١٩٩ .

٤٦ ـ عوالم العلوم : ١١/٥٣٩ و ٤١١ و ٥٠٤ و ٣٩١ و ٤٠٠ و٣٩٨ و ٤٤١ .

٤٧ ـ المجدي في أنساب الطالبين : ١٢ .

٤٨ ـ فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفي : ٢/٥٣٢ .

٤٩ ـ نوائب الدهور : ١٩٢ .

٥٠ ـ الاختصاص : ٣٤٣ و١٨٤ .

٥١ ـ كامل الزيارات : ٣٢٦ و ٣٣٢ .

٥٢ ـ وفاة الصديقة الزهراء : ٧٨ .

٥٣ ـ كتاب سليم بن قيس : ٥٨٧ و ٥٩٠ .

٥٤ ـ الاحتجاج : ١/٢١٠ و ٤١٤ .

٥٥ ـ مرآة العقول : ٥/٣١٩ و ٣١٨ .

٥٦ ـ كفاية الطالب : ٤١٣ .

٥٧ ـ حديقة الشيعة : ٢٦٥ .

٥٨ ـ معاني الأخبار : ٢٠٥ .

٥٩ ـ الهداية الكبري : ١٧٩ و ٤١٧ .

٦٠ ـ حلية الأبرار : ٢/٦٥٢ .

٦١ ـ البلد الأمين : ٥٥١ .

٦٢ ـ علم اليقين : ٧٠١ و ٦٨٦ .

٦٣ ـ روضة المتقين : ٥/٣٤٢ .

٦٤ ـ تراجم أعلام النساء : ٣٢١ .

٦٥ ـ نوادر الأخبار للفيض : ١٨٣ .

٦٦ ـ مؤتمر علماء بغداد : ١٣٥ .

٦٧ ـ البدء والتاريخ : ٥/٢٠ .

٦٨ ـ فاطمة بنت رسول الله لعمر أبي النصر : ٩٤ .

٦٩ ـ التنبيه والرد علي أهل الأهواء والبدع : ٢٥ .

٧٠ ـ منتهي الآمال : ١/٢٦٣ و ٢٠١ .

٧١ ـ التتمة في تواريخ الأئمة : ٣٥ .

٧٢ ـ مقتل الحسين للمقرم : ٣٨٩ (عن كاشف الغطاء) .

٧٣ ـ ميزان الاعتدال : ١/١٣٩ .

٧٤ ـ لسان الميزان : ١/٢٦٨ .

٧٥ ـ سير أعلام النبلاء : ١٥/٥٧٨