لا یسْتَوی مِنْکمْ مَنْ انْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قاتَلَ اولئِک اعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذینَ انْفَقوا مِنْ بَعْدُ وَ قاتَلوا وَ کلًاّ وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنی وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلونَ خَبیرٌ [١].

آنان که پیش از فتح، انفاق و جهاد کردند (با دیگران) همانند نیستند. آنان از نظر درجه بزرگترند از کسانی که بعد از فتح انفاق و جهاد کردند و خداوند به همه وعده نیکی داده و خداوند به آنچه میکنید آگاه است.

سرّ مطلب واضح است. پیش از فتح مکه هرچه بود دشواری و تحمل مشقت بود، ایمانها خالصتر و انفاقها و جهادها بیشائبهتر و از روحیه فرصتطلبی دورتر بود، برخلاف انفاق و جهاد بعد از فتح که در آن حد از بیشائبگی نبود.

همچنین قرآن درباره مجاهدین اولین میفرماید: بیست نفر شما برابر با دویست نفر از کافران است. ولی همینکه عناصر دیگر که هنوز روح اسلامی کاملًا در آنها دمیده نشده بود و دقیقاً مؤمن به اهداف انقلاب اسلامی نبودند وارد شدند- و در آن هنگام میشد اسلام را یک فرصت تلقی کرد- میگوید صد نفر شما با دویست نفر دشمن برابری میکند [٢].ـ

نهضت را اصلاحطلب آغاز میکند نه فرصتطلب، و همچنین آن را اصلاحطلب مؤمن به اهداف نهضت میتواند ادامه دهد نه فرصتطلب که در پی منافع خویش است.

به هرحال مبارزه با رخنه و نفوذ فرصتطلبان علیرغم تظاهرات فریبندهشان یکی از شرایط اصلی ادامه یک نهضت در مسیر اصلی است.

[١]. حدید/ ١٠.

[٢]. [مضمون آیات ٦٥ و ٦٦ سوره انفال.]