وسائل الشيعة ط-آل البیت

1 ـ باب استحباب الافاضة من عرفة على سكينة ووقار

2 ـ باب كراهة الزحام في الافاضة من عرفات

3 ـ باب استحباب التكبير بين المأزمين والنزول والبول بينهما

4 ـ باب وجوب الوقوف بالمشعر

5 ـ باب استحباب تأخير المغرب والعشاء حتى يصل إلى جمع

6 ـ باب استحباب الجمع بين المغرب والعشاء بجمع بأذان وإقامتين

7 ـ باب استحباب النزول ببطن الوادي عن يمين الطريق

8 ـ باب حدود المشعر الذى يجب الوقوف به

9 ـ باب جواز الارتفاع في الضرورة إلى المأزمين أو الجبل

10 ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور ليلة المشعر ، والاجتهاد

11 ـ باب وجوب الوقوف بالمشعر بعد الفجر

12 ـ باب كراهة الاقامة عند المشعر بعد الافاضة

13 ـ باب استحباب السعي في وادي محسر

14 ـ باب ان من نسي السعي في وادي محسر

15 ـ باب استحباب كون الافاضة من المشعر قبل طلوع الشمس

16 ـ باب عدم جواز الافاضة من المشعر قبل الفجر

17 ـ باب جواز الافاضة من المشعر قبل الفجر

18 ـ باب استحباب التقاط حصى الجمار من جمع

19 ـ باب جواز أخذ حصى الجمار من جميع الحرم إلا من

20 ـ باب كراهة كون حصى الجمار صماء أو سوداء أو

21 ـ باب أن من فاته الوقوف بالمشعر حتى أتى منى

22 ـ باب أن من فاته الوقوف بعرفات وجب عليه إتيانها

23 ـ باب حكم من فاته الوقوف بعرفة وبالمشعر قبل طلوع الشمس

24 ـ باب أن من أدرك اضطراري عرفة واضطراري

25 ـ باب حكم من فاته الوقوف بالمشعر

26 ـ باب أن من ترك الوقوف بالمشعر عمداً بطل

27 ـ باب أحكام من فاته الحج

1 ـ باب وجوب رميها يوم النحر مقدّماً على الذبح والحلق

2 ـ باب استحباب الطهارة لرمي الجمار ، وعدم وجوبها

3 ـ باب استحباب استقبال جمرة العقبة واستدبار القبلة

4 ـ باب أنه لا يجوز رمي الجمرات بغير الحصى ، ووجوب

5 ـ باب وجوب كون حصى الجمار أبكاراً ، وصفة الحصى

6 ـ باب أن من رمى فأصاب غير الجمرة لم يجزئه

7 ـ باب استحباب الرمي خذفا وكيفيته

8 ـ باب جواز الرمي راكباً

9 ـ باب استحباب رمي الجمار ماشياً

10 ـ باب استحباب الوقوف عند الجمرتين داعياً

11 ـ باب استحباب التكبير مع كل حصاة

12 ـ باب استحباب كون الرمي عند زوال الشمس

13 ـ باب أن وقت الرمي ما بين طلوع الشمس وغروبها

14 ـ باب جواز الرمي بالليل وقبل طلوع الشمس

15 ـ باب أن من فاته الرمي نهارا وجب عليه قضاؤه

16 ـ باب عدم وجوب رمي ما عدا جمرة العقبة يوم النحر

17 ـ باب جواز الرمي عن المريض والمغمى عليه والصبي

1 ـ باب وجوب الهدي على المتمع دون غيره

2 ـ باب أن المملوك إذا تمتع بإذن مولاه تخير

3 ـ باب أن المولى إذا حج بالصبي لزمه الذبح عنه

4 ـ باب وجوب ذبح الهدي الواجب في الحج بمنى

5 ـ باب أن من لزمه فداء ففاته ذبحه بمكة أو

6 ـ باب إجزاء الذبح بمنى يوم النحر وثلاثة أيام بعده

7 ـ باب جواز الذبح بالليل مع العذر

8 ـ باب وجوب كون الهدي من الابل أو البقر

9 ـ باب استحباب اختيار الاناث من الابل والبقر

10 ـ باب أنه يجزئ المتمتع شاة ، ويستحب الزيادة

11 ـ باب أن أقل ما يجزي في الهدي والضحية الجذع

12 ـ باب أن الهدي إذا كان ذكرا وجب كونه فحلاً

13 ـ باب استحباب اختيار الكبش الاقرن السمين الاملح

14 ـ باب استحباب اختيار الضأن على المعز

15 ـ باب جواز التضحية بالجاموس

16 ـ باب أنه لا يجزئ المهزول بحيث لا يكون على كليتيه شحم

17 ـ باب تأكد استحباب كون الهدي مما عرف به

18 ـ باب أنه لا يجزى الهدي الواحد في الواجب الا

19 ـ باب جواز المماكسة في بيع الأضاحي وشرائها على كراهية

20 ـ باب أن من اشترى هديا ثم أراد شراء أسمن منه

21 ـ باب وجوب كون الهدي كامل الخلقة

22 ـ باب إجزاء المكسور القرن الخارج في الاضحية

23 ـ باب إجزاء المشقوقة الأُذن وكراهة مقطوعتها

24 ـ باب أن من اشترى هديا على أنه كامل

25 ـ باب أن الهدي إذا هلك قبل الوصول لزم بدله

26 ـ باب أن الهدي إذا مرض أو أصابه كسر

27 ـ باب جواز بيع الهدي الواجب إذا أصابه كسر

28 ـ باب أن من وجد هدياً ضالاً وجب عليه تعريفه

29 ـ باب أن من ذبح هدي غيره ونواه وأخطأ

30 ـ باب حكم الاضحية إذا ماتت أو سرقت بمنى

31 ـ باب أن الهدي إذا عجز عن الوصول ولم يجد من يتصدق

32 ـ باب أن الهدي إذا هلك أو ضاع فأقام بدله

33 ـ باب أن من اشترى هديا فذبحه ثم ادعاه آخر

34 ـ باب أن الهدي إذا نتج وجب ذبحهما أو نحرهما

35 ـ باب استحباب نحر الابل قائمة معقولة عن يمينها

36 ـ باب استحباب تولي الذبح بنفسه حتى المرأة

37 ـ باب وجوب التسمية واستقبال القبلة عند ذبح الهدي

38 ـ باب أن من نسى التسمية عند الذبح

39 ـ باب وجوب الابتداء بالرمي ثم بالذبح ثم الحلق

40 ـ باب حكم أكل الانسان وإطعامه وإهدائه من هديه

41 ـ باب جواز أكل لحوم الاضاحي بعد ثلاثة أيام

42 ـ باب كراهة إخراج لحوم الاضاحي من منى إلاّ السنام

43 ـ باب كراهة إعطاء الجزار جلال الاضاحي والهدي

44 ـ باب أن من عدم الهدي ووجد الثمن وجب أن يخلفه

45 ـ باب أن من صام من بدل الهدي ثم وجده

46 ـ باب أن من لم يجد ثمن الهدي لزمه صوم

47 ـ باب أن من ترك صوم الثلاثة في ذي الحجة

48 ـ باب أن المتمتع إذا فاته صوم بدل الهدي

49 ـ باب أن المتمتع إذا فقد الهدي فصام ثلاثة أيام

50 ـ باب أن من جاور بمكة وصام الثلاثة في بدل الهدي

51 ـ باب أنه لا يجوز صوم أيام التشريق بمنى

52 ـ باب أن من صام يوم التروية ويوم عرفة

53 ـ باب وجوب التتابع في صوم الثلاثة بدل الهدي

54 ـ باب أن من عدم الهدي والثمن جاز له صوم الثلاثة

55 ـ باب انه لا يجب التتابع في السبعة بدل الهدي

56 ـ باب أن من لزمه بدنة فعجز أجزأه سبع شياه

57 ـ باب عدم وجوب بيع ثياب التجمل في ثمن الهدي

58 ـ باب أنه يجزئ الصدقة بثمن الاضحية اذا لم توجد

59 ـ باب أن من نذر هديا وعين موضع ذبحه لزمه

60 ـ باب تأكد استحباب الاضحية ، وإجزاء الهدي عنها

61 ـ باب أنه يكره أن يذبح بيده ما رباه

62 ـ باب استحباب استفراه الضحايا

63 ـ باب عدم جواز الاطعام من لحوم الاضاحي

64 ـ باب استحباب القرض للاضحية لمن لم يجد

1 ـ باب وجوب أحدهما على الحاج بعد الذبح

2 ـ باب حكم من ترك الحلق والتقصير عامدا

3 ـ باب حكم من ساق هديا في العمرة

4 ـ باب أن من ترك التقصير حتى طاف وسعى

5 ـ باب أن من ترك الحلق والتقصير حتى خرج من منى

6 ـ باب استحباب دفن الشعر بمنى وإرساله ليدفن بها

7 ـ باب أن الحاج مخير بين الحلق والتقصير

8 ـ باب وجوب التقصير عينا على المرأة

9 ـ باب أنه يجوز أن يولي الحلق غيره

10 ـ باب استحباب التسمية عند الحلق والدعاء بالمأثور

11 ـ باب أن من لم يكن على رأسه شعر

12 ـ باب استحباب التأخر في الحلق بعد الحلق في الحج

13 ـ باب أن المتمتع إذا حلق حل له كل ما سوى الطيب

14 ـ باب أن غير المتمتع إذا حلق حل له الطيب

15 ـ باب حكم من زار البيت قبل الحلق

16 ـ باب حكم الصيد في أيام التشريق

17 ـ باب كراهة غسل الرأس بالخطمي بل الحلق

18 ـ باب كراهة لبس الثياب وتغطية الرأس للمتمتع

19 ـ باب كراهة الطيب للمتمتع قبل طواف النساء

1 ـ باب استحباب تعجيلها يوم النحر أو ثانيه

2 ـ باب وجوب طواف الحج عقيب الحلق

3 ـ باب أنه يجزئ الغسل من منى لزيارة البيت

4 ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور على باب المسجد

1 ـ باب عدم جواز المبيت ليالي التشريق بغير منى

2 ـ باب جواز إتيان مكة والطواف تطوعا بها

3 ـ باب أن من نسي أو جهل رمي الجمار حتى خرج

4 ـ باب وجوب رمي الجمار وحكم من تركه

5 ـ باب وجوب الابتداء برمي الاولى ثم الوسطى

6 ـ باب أنه يحصل الترتيب بمتابعة أربع حصيات

7 ـ باب أن من نقص حصاة واشتبهت وجب أن يرمي

8 ـ باب استحباب كثرة ذكر الله في عشر ذي الحجة

9 ـ باب وجوب جعل النفر يوم الثاني عشر بعد الزوال

10 ـ باب أن من أمسى بمنى ليلة الثالث عشر

11 ـ باب أن من لم يتق الصيد والنساء في إحرامه

12 ـ باب استحباب نفر الامام يوم الثالث قبل الزوال

13 ـ باب جواز الاقامة بمنى بعد النفر ، وكراهة تقديم الثقل

14 ـ باب أن الحاج إذا نفر من منى وقد قضى مناسكه

15 ـ باب استحباب التحصيب وهو النزول بالبطحاء قليلا

16 ـ باب استحباب دخول الكعبة وآدابه

17 ـ باب استحباب التطوع بطواف بعد الحج عن سائر الاخوان

18 ـ باب استحباب وداع الكعبة بالمأثور وغيره والطواف له

19 ـ باب أن من نسي الوداع لم يلزمه شيء وحكم وداع الحائض

20 ـ باب استحباب الصدقة عند الخروج من مكة بتمر

1 ـ باب وجوبها على المستطيع

2 ـ باب استحباب التطوع بالعمرة وتكرارها وخصوصاً ذي القعدة

3 ـ باب تأكد استحباب العمرة في رجب ولو بأن يحرم فيه

4 ـ باب تأكد استحباب العمرة في شهر رمضان

6 ـ باب استحباب العمرة المفردة في كل شهر

7 ـ باب أنه يجوز أن يعتمر في أشهر الحج عمرة مفردة

8 ـ باب استحباب العمرة بعد الحج اذا أمكن الموسى منرأسه

9 ـ باب كيفية العمرة وافعالها وأحكامها

10 ـ باب استحباب المشي في العمرة

1 ـ باب استحباب ابتداء الحاج بالمدينة ثم بمكة وجواز العكس

2 ـ باب تأكد استحباب زيارة النبي والائمة عليهم السلام

3 ـ باب تأكد استحباب زيارة قبر رسول الله صلى الله عليه وآله

4 ـ باب استحباب زيارة النبي صلى الله عليه وآله

5 ـ باب استحباب التسليم على رسول الله صلى الله عليه وآله

6 ـ باب كيفية زيارة النبي صلى الله عليه وآله وآدابها

7 ـ باب استحباب إتيان المنبر والروضة ومقام النبي صلى الله عليه وآله

8 ـ باب استحباب إتيان مقام جبرئيل عليه السلام

9 ـ باب استحباب الاقامة بالمدينة ، وكثرة العبادة فيها

10 ـ باب استحباب اختيار زيارة النبي على الحج ندبا

11 ـ باب استحباب الاعتكاف والدعاء عند الاساطين

12 ـ باب استحباب إتيان المشاهد كلها بالمدينة

13 ـ باب تأكد استحباب زيارة قبور الشهداء كل اثنين

14 ـ باب استحباب إبلاغ رسول الله صلى الله عليه وآله

15 ـ باب استحباب وداع قبر النبي صلى الله عليه وآله

16 ـ باب وجوب احترام مكة والمدينة والكوفة

17 ـ باب أن حرم المدينة من عاير إلى وعير

18 ـ باب استحباب زيارة فاطمة سلام الله عليها وموضع قبرها

19 ـ باب استحباب النزول بالمعرَّس لمن مر به واردا

20 ـ باب استحباب الرجوع إلى المعرس لمن تجاوزه

21 ـ باب كراهة الاشراف على قبر النبي صلى الله عليه وآله

22 ـ باب استحباب الصلاة في مسجد الغدير ولو نهارا

23 ـ باب استحباب زيارة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام

24 ـ باب استحباب زيارة أمير المؤمنين عليه السلام ماشيا

25 ـ باب استحباب اختيار زيارة أمير المؤمنين عليه السلام

26 ـ باب استحباب عمارة مشهد أمير المؤمنين عليه السلام

27 ـ باب استحباب زيارة آدم ونوح وابراهيم مع أمير المؤمنين عليه السلام

28 ـ باب تأكد استحباب زيارة أمير المؤمنين عليه السلام

29 ـ باب استحباب الغسل لزيارة أمير المؤمنين وغيره من الائمة عليهم السلام

30 ـ باب استحباب زيارة أمير المؤمنين والائمة عليهم السلام

31 ـ باب استحباب زيارة هود وصالح عند قبر أمير المؤمنين عليه السلام

32 ـ باب استحباب زيارة رأس الحسين عليه السلام

33 ـ باب استحباب التختم بالياقوت والعقيق والفيروزج

34 ـ باب استحباب الشرب من ماء الفرات ، والاغتسال فيه

35 ـ باب عدم جواز السجود للنبي والامام عليهما السلام

36 ـ باب استحباب زيارة الحسن عليه السلام

37 ـ باب تأكد استحباب زيارة الحسين بن علي عليهما السلام

38 ـ باب كراهة ترك زيارة الحسين عليه السلام

39 ـ باب استحباب زيارة النساء الحسين عليه السلام

40 ـ باب استحباب تكرار زيارة الحسين عليه السلام

41 ـ باب استحباب المشي إلى زيارة الحسين عليه السلام

42 ـ باب استحباب الاستنابة في زيارة الحسين عليه السلام

43 ـ باب استحباب سكنى الكوفة

44 ـ باب وجوب زيارة الحسين والائمة عليهما السلام

45 ـ باب استحباب اختيار زيارة الحسين عليه السلام على الحج

46 ـ باب استحباب اختيار زيارة الحسين عليه السلام

47 ـ باب استحباب زيارة الحسين والائمة عليهم السلام

48 ـ باب استحباب زيارة الحسين عليه السلام ولو ركب البحر

49 ـ باب تأكد استحباب زيارة الحسين عليه السلام

50 ـ باب تأكد استحباب زيارة الحسين عليه السلام

51 ـ باب تأكد استحباب زيارة الحسين عليه السلام في النصف من شعبان

52 ـ باب ما يستحب من العمل ليلة النصف من شعبان بكربلاء

53 ـ باب تأكد استحباب زيارة الحسين عليه السلام ليلة القدر

54 ـ باب تأكد استحباب زيارة الحسين عليه السلام ليلة الفطر

55 ـ باب تأكد استحباب زيارة الحسين عليه السلام ليلة عاشوراء

56 ـ باب تأكد استحباب زيارة الحسين عليه السلام

57 ـ باب تأكد استحباب زيارة الحسين عليه السلام كل ليلة جمعة

58 ـ باب استحباب كثرة الانفاق في زيارة الحسين

59 ـ باب استحباب الغسل لزيارة الحسين عليه السلام

60 ـ باب عدم وجوب غسل الزيارة وحكم من أحدث بعده

61 ـ باب استحباب الدعاء عند غسل الزيارة بالمأثور

62 ـ باب استحباب زيارة الحسين عليه السلام بالزيارة المأثورة

63 ـ باب استحباب التسليم على الحسين والصلاة عليه السلام والصلاة

64 ـ باب استحباب زيارة الحسين عليه السلام حبا لرسول الله صلى الله عليه وآله

65 ـ باب استحباب اختيار زيارة الحسين عليه السلام

66 ـ باب استحباب البكاء لقتل الحسين ، وما أصاب أهل البيت عليهم السلام

67 ـ باب حد حرم الحسين عليه السلام الذى يستحب التبرك بتربته

68 ـ باب استحباب التبرك بكربلاء

69 ـ باب استحباب كثرة الصلاة عند قبر الحسين عليه السلام

70 ـ باب استحباب الاستشفاء بتربة الحسين عليه السلام

71 ـ باب جملة مما يستحب للزائر من الآداب

72 ـ باب تحريم أكل الطين حتى طين قبور الائمة الا

73 ـ باب ما يستحب من القراءة والدعاء عند أخذ التربة

74 ـ باب أقل ما يزار فيه الحسين عليه السلام وما يكره تأخير زيارته

75 ـ باب استحباب اتخاذ سبحة من تربة الحسين عليه السلام

76 ـ باب استحباب الاكثار من الدعاء وطلب الحوائج

77 ـ باب انه يستحب لمن أراد زيارة الحسين عليه السلام أن يصوم ثلاثا

78 ـ باب كراهة الخروج من مكة والكوفة والحائر

79 ـ باب استحباب زيارة الحسن وعلي بن الحسين والباقر والصادق عليهم السلام

80 ـ باب استحباب زيارة قبر الكاظم عليه السلام

81 ـ باب استحباب زيارة قبر أبي الحسن عليه السلام بالمأثور

82 ـ باب استحباب زيارة قبر الرضا عليه السلام

83 ـ باب استحباب التبرك بمشهد الرضا ومشاهد الائمة عليهم السلام

84 ـ باب عدم استحباب السفر إلى زيارة شيء من القبور غير قبور الانبياء والائمة عليهم السلام

85 ـ باب استحباب اختيار زيارة الرضا عليه السلام على زيارة الحسين عليه السلام

86 ـ باب استحباب اختيار زيارة الرضا عليه السلام على زيارة كل واحد من الائمة عليهم السلام

87 ـ باب استحباب إختيار زيارة الرضا عليه السلام وخصوصا في رجب

88 ـ باب استحباب الاغتسال لزيارة الرضا عليه السلام وصلاة ركعتي الزيارة

89 ـ باب استحباب زيارة أبي جعفر الثاني عليه السلام

90 ـ باب استحباب زيارة الهادي والعسكري والمهدي عليهم السلام

91 ـ باب استحباب اختيار الاقامة في شهر رمضان والصوم على السفر

92 ـ باب عدم جواز الطواف بالقبور

93 ـ باب استحباب زيارة قبر عبد العظيم بن عبدالله الحسني بالري

94 ـ باب استحباب زيارة قبر فاطمة بنت موسى بن جعفر عليه السلام

95 ـ باب استحباب زيارة قبور النبي صلى الله عليه وآله والائمة عليهم السلام

96 ـ باب استحباب زيارة النبي والائمة وفاطمة عليهم السلام

97 ـ باب استحباب زيارة المؤمنين خصوصا الصلحاء

98 ـ باب استحباب لقاء اخوان المؤمنين واجتماعهم على ذكر الائمة عليهم السلام

99 ـ باب استحباب زيارة الاخ المؤمن في الصحة والمرض

100 ـ باب استحباب اختيار زيارة الاخ المؤمن على العتق المندوب

101 ـ باب استحباب زيارة قبور المؤمنين ، والدعاء لهم

102 ـ باب استحباب إتيان المساجد ، وأن من سبق إلى مسجد أو مشهد كان حق به

103 ـ باب استحباب الزيارة عن المؤمنين وعن المعصومين عليهم السلام

104 ـ باب استحباب إنشاد الشعر في رثاء الحسين عليه السلام

105 ـ باب استحباب مدح الائمة بالشعر ورثائهم به

106 ـ باب أنه لا يجوز أن يخاطب أحد بإمرة المؤمنين إلا

وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٣ - ٥ ـ باب استحباب تأخير المغرب والعشاء حتى يصل إلى جمع

عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : عثر محمل أبي عليه‌السلام بين عرفة والمزدلفة ، فنزل فصلى المغرب وصلى العشاء بالمزدلفة.

[ ١٨٤٦٦ ] ٥ ـ وعنه ، عن أحمد بن محمد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن محمد بن سماعة بن مهران قال : قلت لأبي عبدالله عليه‌السلام : الرجل يصلي المغرب والعتمة في الموقف؟ فقال : قد فعله رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله صلاهما في الشعب.

[ ١٨٤٦٧ ] ٦ ـ محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي في ( كتاب الرجال ) عن حمدويه وإبراهيم ابني نصير ، عن الحسن بن موسى الخشاب ، عن جعفر بن محمد بن حكيم ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن عيسى بن أبي منصور وأبي اسامة ويعقوب الاحمر جميعا قالوا : كنا جلوسا عند أبي عبدالله عليه‌السلام فدخل زرارة بن أعين فقال [١] : إن الحكم بن عتيبة [٢] روى عن أبيك أنه قال : تصلي المغرب دون المزدلفة ، فقال له : أبو عبدالله عليه‌السلام بأيمان ثلاثة : ما قال هذا أبي قط ، كذب الحكم بن عتيبة على أبي عليه‌السلام.

وعن محمد بن مسعود قال : كتب إلينا الفضل يذكر عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ثم ذكر نحوه [٣].

أقول : الاحاديث الاخيرة محمولة على الجواز ، فلا ينافي الاستحباب

٥ ـ التهذيب ٥ : ١٨٩ | ٦٢٧ ، والاستبصار ٢ : ٢٥٥ | ٨٩٦.

٦ ـ رجال الكشي ٢ : ٤٦٨ | ٣٦٨.

[١] في المصدر زيادة : له.

[٢] في المصدر : الحكم بن عيينة.

[٣] رجال الكشي ١ : ٣٧٧ | ٢٦٢.