انه الحق - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ١١٧ - طرق اقتناى معارف

بر اين امر نيز قائم است , و اين امر با امر ششم مؤيد و متمم يكديگرند .

ط و ديگر جز انفس علم و عمل بودن است چه جزا در طول علم و عمل است و ادله عقلى و نقلى بر آن قائم است و اين امر نيز با امر هشتم و ششم مكمل يكديگرند .

ى و ديگر اين كه ملكات نفس مواد صور برزخى اند , يعنى هر عمل صورتى دارد كه در عالم برزخ , آن عمل بر آن صورت , بر عاملش ظاهر مى شود كه صورت انسان در آخرت نتيجه عمل و غايت فعل او در دنياست و همنشينهاى او از زشت و زيبا همگى غايات افعال و صور اعمال و آثار ملكات اوست كه در صقع ذات او پديد مى آيند و بر او ظاهر مى شوند كه در نتيجه انسان در اين نشأه , نوع و در تحت آن افراد است , و در نشأه آخرت جنس و در تحت آن انواع است . و از اين امر تعبير به تجسم اعمال مى كنند .

يا و ديگر تكامل برزخى انسانست .

يب و ديگر احوال او در قيامت كبرى است .

عالم جليل محمد دهدار قدس سره در رساله قضا و قدر در بيان سه امرح , ط , ى بيانى رسا دارد كه([ : از جمله ضروريات دانستن اين است كه هر فعلى و عملى صورتى دارد در عالم برزخ كه آن فعل بر آن صورت بر فاعلش ظاهر مى شود بعد از انتقال او به عالم برزخ و جزاء همين است كه انما هى اعمالكم ترد عليكم , وجزاء بما كانوا يعملون , والناس مجزيون بأعمالهم .

و نيز بايد دانست كه علم انسان مشخص روح است و عملش