وأخذ العلم عن عدد من رجال مدرسة أهل البيت، منهم: عبد الأعلى مولى آل سام، وفضيل بن الزبير الرسّان، وحبيب بن المعلل(المعلى) الخثعمي، وربعي ابن عبد اللّه بن الجارود الهذلي البصري، وفضالة بن أيوب الأزدي، وغيرهم.

وبرع في الكلام.

وحدّث،وناظر كبار المتكلّمين كأبي الهذيل العلاّف[١]، وإبراهيم بن سيّار النظّام[٢] المعتزليين.

وألّف كتباً، منها: كتاب الإمامة، كتاب مجالس هشام بن الحكم، كتاب الاستحقاق، كتاب الطلاق، كتاب النكاح، وكتاب المتعة.

وأصبح من وجوه المتكلّمين.

حضر مجلس يحيى بن خالد البرمكي الذي كان يعقده ببغداد(قبل نكبة البرامكة عام ١٨٧هـ) للبحث والمناظرة في المواضيع الكلامية والفلسفية، ويجتمع فيه مشاهير متكلّمي الإسلام وغيرهم من أصحاب الآراء والنحل، كالعلاّف وهشام بن الحكم والنظّام والسكّاك وبشر بن المعتمر والموبذ.

واعتُقل في عهد هارون الرشيد فـي الحمـلة القمعيـة التي شنّتها أجهـزته، واعتُقـل فيها الإمام موسى الكاظم(عليه السلام)[٣] وعدد من أصحابه وأتباع أهل

[١]محمد بن الهذيل بن عبد اللّه العبدي: ولد بالبصرة(١٣٥هـ)، واشتهر بعلم الكلام، له مقالات في الاعتزال ومجالس ومناظرات. توفّـي بسامراء(٢٣٥هـ). الأعلام٧/١٣١.
[٢]إبراهيم بن سيّار، أبو إسحاق النظّام: تبحّر في علوم الفلسفة، وانفرد بآراء خاصة، تابعته فيها فرقة من المعتزلة سميت (النظامية). توفّي (٢٣١هـ). الأعلام١/٤٣.
[٣]ظلّ عليه السَّلام في السجن، إلى أن استشهد فيه مسموماً عام(١٨٣هـ).