معجم طبقات المتكلمين - اللجنة العلمية في مؤسسة الإمام الصادق(ع) - الصفحة ٢٠٣

ترى أنّ الاختلاف بين العلمين بسيط، وبيان الشيخ توضيح لما ذكره الصدوق في تفسير الآية.

٢. تأويل اليد

قال سبحانه: (وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُدَ ذَا الأَيْدِ إِنَّهُ أَوّابٌ).[١]

قال الصدوق: معنى الآية: ذو القوّة، وقال الشيخ المفيد: فيه وجه آخر وهو أنّ اليد عبارة عن النعمة. قال الشاعر:

لـه عليّ أيـاد لسـت أكفـرهـا *** وإنّما الكفر أن لا تُشْكر النعم

٣. نفخ الأرواح

قال سبحانه: (وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي).[٢]

قال الصدوق: هي روح مخلوقة أضافها إلى نفسه كما أضاف البيت إلى نفسه، حيث قال: (وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفينَ).

قال الشيخ المفى[٣]د: ليس وجه إضافة الروحوالبيت إلى نفسه والنسبة إليه، من حيث الخلق فحسب، بل الوجه في ذلك التمييز لهما بالإعظام والإجلال، والاختصاص بالإكرام....

٤. الخدعة والمكر والنسيان

قال سبحانه: (يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ).[٤]