كما أخذ وروى عن ثلّة من الفقهاء والمحدّثين والمتكلّمين، منهم: أيّوب بن نوح بن درّاج النخعي، ومحمد بن أبي عمير الأزدي، وعلي بن إسماعيل الميثمي المتكلّم المعروف، والحسن بن علي بن فضّال، والحسن بن محبوب السرّاد، والحسين ابن سعيد الأهوازي، وفضالة بن أيوب الأزدي.

وكان كثير الرواية، واسع الاطّلاع، غزير الإنتاج، شديد الاهتمام بالدعوة إلى مذهب أهل البيت، ونشر فقههم وحديثهم وعقائدهم.

روى عنه: ابنه الحسن، وأخوه إبراهيم بن مهزيار، ومحمد بن عيسى بن عبيد، والعباس بن معروف، والهيثم بن أبي مسروق النهدي، وأحمد بن محمد بن عيسى الأشعري، وآخرون.

وألّف ما يربو على ثلاثين كتاباً في فنون متعددة، منها: كتاب الردّ على الغلاة، كتاب القائم، كتاب التقية، كتاب الأنبياء، كتاب البشارات، كتاب التفسير ، كتاب الصلاة، كتاب الزكاة، كتاب المكاسب، وكتاب النوادر.

وله رسائل حول الفطحية، تبادلها مع علي بن أسباط(وكان فطحياً)، وأسفرت ـ بعد الرجوع فيها إلى الإمام الجوادعليه السَّلامـ بعدول ابن أسباط عن رأيه.

توفّي علي بن مهزيار في الفترة الواقعة بين سنتي(٢٢٩هـ) و (٢٥٤هـ)، لأنّه لم يدرك إمامة الحسن العسكري عليه السَّلام،[١] وكان حيّاً في سنة (٢٢٩هـ).[٢]

[١]امتدّت إمامته من سنة (٢٥٤) إلى سنة(٢٦٠هـ).
[٢]حيث سمع منه في هذه السنة محمد بن علي بن يحيى الأنصاري. رجال النجاشي١/٣٤٢(ضمن ترجمة حريز، المرقمة ٣٧٣).