تفسيراحسنالحديث - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٤٩ - شرحها
گفتهاند «نبذناهم» انداختیم آنها را.
اتبعناهم: یعنی در پی آنها قرار دادیم، تعقیب کردیم.
شرحها
در بخش پنجم از ماجرای موسی علیه السّلام در این آیات میخوانیم: موسی
با معجزات ما پیش فرعون آمد ولی فرعون و اتباع او آنها را جادو دانسته، و
موسی را تکذیب کردند، فرعون برای فریب مردم و اطرافیان خود، به وزیرش هامان
دستور داد کاخی بزرگی با آجر بسازد تا فرعون از آن بالا رود و بر خدای
موسی دست یابد.
به هر حال: او و لشکریانش تکبّر کردند و حاضر به قبول حق
نشدند آنها را در دریا انداخته و غرق کردیم، آنها پیشوایان ستمگر بودند که
مردم را به آتش دعوت میکردند.
٣٦- فَلَمَّا جاءَهُمْ مُوسی بِآیاتِنا
بَیِّناتٍ قالُوا ما هذا إِلَّا سِحْرٌ مُفْتَریً وَ ما سَمِعْنا بِهذا فِی
آبائِنَا الْأَوَّلِینَ.
دو تا اشکال بیمورد کردند یکی اینکه گفتند:
عصا و ید بیضاء جادوی مجعول است دیگری: اینها کارهای تو ظهوری است که سابقه
نداشته است «هذا» اشاره به دعوت موسی است.
٣٧- وَ قالَ مُوسی رَبِّی
أَعْلَمُ بِمَنْ جاءَ بِالْهُدی مِنْ عِنْدِهِ وَ مَنْ تَکُونُ لَهُ
عاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لا یُفْلِحُ الظَّالِمُونَ.
نظیر این آیه است
آیه: قالُوا رَبُّنا یَعْلَمُ إِنَّا إِلَیْکُمْ لَمُرْسَلُونَ یس/ ١٦ در
جواب مشرکان که گفتند: ما أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا وَ ما أَنْزَلَ
الرَّحْمنُ مِنْ شَیْءٍ ....
این آیه جواب سخن فرعون و قوم او است که در آیه ما قبل گذشت به نظر