تفسيراحسن‌الحديث - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٣٧٨ - شرحها

رقیب: مراقب و نگاهبان و حافظ رقبه و رقوب به معنی حفظ و انتظار است.

شرحها

در این آیات احکامی درباره زنان بیان شده که بعضی عام و بعضی مخصوص به زنان آن حضرت است.
٤٩- یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا نَکَحْتُمُ الْمُؤْمِناتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَما لَکُمْ عَلَیْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَها فَمَتِّعُوهُنَّ وَ سَرِّحُوهُنَّ سَراحاً جَمِیلًا.
خلاصه این حکم چنین است، اگر کسی زنی را عقد کرد و پیش از نزدیکی طلاقش داد، این زن عده ندارد، بلکه باید به او متاعی داد و بدون خشونت رهایش کرد.
فَمَتِّعُوهُنَّ درباره اندازه متاع مطلق است و دو مصداق دارد یکی اینکه اگر در حین عقد برای زن مهری معین شده باید نصف مهریه او داده شود چنان که در آیه ٢٣٧ بقره گذشت: وَ إِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَ قَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِیضَةً فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ ... و اگر به وقت خواندن عقد مهری تعیین نشده در این صورت باید به او مهر المثل داده شود.
در کافی از حلبی از امام صادق علیه السّلام نقل شده: درباره مردی که به زن خویش قبل از دخول طلاق داده فرمود: اگر به وقت عقد چیزی معین کرده نصف آن را می‌دهد و اگر معین نکرده به او متاع می‌دهد مانند متاعی که به امثال او می‌دهند [١].

---

[١]
«عن الحلبی عن ابن عبد اللَّه (ع) فی رجل طلق امرأته قبل ان یدخل بها؟ قال علیه نصف المهر ان کان فرض لها شیئا و ان لم یکن فرض لها فلیمتعها مثلها من النساء» کافی ج ٦/ ١٠٦.
[.....]