نگاهی گذرا به بسیج و بسیجی - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ٧٢ - ب مقابله با تهاجم فرهنگي
درباره پيامبر(صلى الله عليه وآله) و وحي گفتند: عربي هزار و چهارصد سال پيش يك چيزهايي به ذهنش رسيد و با توجّه به آنها ادعاي پيامبري كرد، در اين عصر هم چيزهايي به ذهن كساني ميرسد كه همان الهام است و اين عصر پيامبر ديگري ميطلبد. درباره قيامت نيز در يك تعبير گفتند: آخرت همين دنيا است، و در تعبير ديگري گفتند: سودطلبي عبارت از دنيا و ارزشطلبي عبارت از آخرت است! اگر آخرت همان ارزش بود ديگر به انبيا اتهام ديوانگي نميزدند. وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلَى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إِذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ * أفْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَم بِهِ جِنَّةٌ[١] «و كسانى كه كفر ورزيدند گفتند آيا مردى را به شما نشان دهيم كه شما را خبر ميدهد كه چون كاملا متلاشى شديد [باز] قطعا در آفرينشى جديد خواهيد بود.آيا [اين مرد] بر خدا دروغ بسته يا جنونى در اوست». و حتّي انبيا را كه به مرگ تهديد ميكردند به اين دليل بود كه آنها ميفرمودند: انسان پس از مرگ زنده ميشود و مورد بازخواست الهي قرار ميگيرد.
شبههها و ترديدهايي كه از سوي دلباختگان فرهنگ غرب القا ميشود همه سوغات غرب است كه بعد از رنسانس در اروپا مطرح شد و مورد بررسي و نقد انديشمندان غربي نيز واقع شد، اما
[١] سبأ(٣٤)، ٧، ٨.