نگاهی گذرا به بسیج و بسیجی - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ٧٠ - ب مقابله با تهاجم فرهنگي
از نظر آنها كسي حق دارد خود را دينشناس بنامد كه همه علوم را بشناسد و چنين شخصي در عالمْ وجود ندارد و نخواهد داشت، پس معرفت ديني نسبي است و معيار براي هر كس فهم خودش از معارف ميباشد؛ اگر كسي خدا را يكي بداند دين او همان است و اگر ديگري دو خدا را باور داشت، دين او نيز همان باورش ميباشد چون دين نسبي است و معياري براي سنجش وجود ندارد. و علاوه بر آن، شناختي كه از دين وجود دارد شناخت بشري است و شناخت بشري قابل خطا است. بنابراين شناختهاي متفاوتي از اسلام عرضه ميشود و اين شناختها بين صفر تا بينهايت خواهد بود، هر روز دين اسلام ماهيت متفاوتي پيدا ميكند چون معيار ثابتي براي سنجش وجود ندارد.
شبهه ديگر كه جريان وابسته به غرب مطرح كردند اين بود كه يقين دست يافتني نيست و به هيچ چيز نميتوان يقين پيدا كرد و هر كس ادّعاي يقين كند از جهلش است و گرنه روشنفكر امروزي بالاتر از اين است كه ادّعاي يقين كند. آخوندهاي دهاتي و متحجر و اقشار بي سواد ادعاي يقين ميكنند اما كسي كه تحصيل كرده دانشگاه است ادّعاي يقين نميكند!
در آيات قرآن آمده: وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُون[١] پرهيزگاران به آخرت