نگاهی گذرا به بسیج و بسیجی - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ١١٧ - ج ولايت فقيه و نسبت آن با ديکتاتوري
خروج از دايره عدالت است و در اين صورت ولي فقيه خود به خود از ولايت ميافتد و از مقام خود ساقط ميگردد.
در بُعد اجرا نيز اسلام درباره زمانه رسولاللَّه(صلى الله عليه وآله) و همچنين پس از ايشان چارچوب مشخصي دارد. خداوند در قرآن به صراحت مردم را به پيروي از فرمانهاي رسول و اوليالامر دستور داده است: أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُم... .[١] در تفسير اوليالامر نيز با كمك قراين و شواهد قرآني و نيز به تصريح خود پيامبر، دوازده امام شيعه مصداق مييابند و در دوران غيبت نيز اين امر مسكوت نهاده نشده است و زمام حكومت به فقيه واجد شرايط سپرده شده است، و امروزه نيز ولي فقيه است كه با اذني كه از جانب خداوند دارد، حكم و قوه اجرايي را به فردي كه بر اساس قانون اساسي كشور اسلامي و با رأي مردم برگزيده شده است، تنفيذ ميكند.
نكته ديگري كه ميتوان آن را نقطه مشترك بين همه حكومتهاي دنيا و نيز ولايت فقيه دانست به تصميمگيري در موقعيتهاي حساس باز ميگردد. در ديگر حكومتها راهكارهاي گوناگوني وجود دارد كه در مواقع و بحرانهاي حساس، كه ميان قواي سهگانه مقننه، مجريه و قضائيه ـ يا دو قوه از اين ميان ـ اختلاف رأي پيش
[١] نساء (٤)، ٦١.