نگاهی گذرا به بسیج و بسیجی
(١)
مقدمه معاونت پژوهش
٩ ص
(٢)
درآمد
١٣ ص
(٣)
بسيج و ويژگيهاي آن
١٥ ص
(٤)
بسيجي از نگاه قرآن
٢١ ص
(٥)
1 پايداري در راه خدا
٢١ ص
(٦)
2 طلب آمرزش الاهي
٢٣ ص
(٧)
3 طلب ثَبات قدم و نصرت از خداوند
٢٤ ص
(٨)
4 محبّان و محبوبان خداوند
٢٤ ص
(٩)
5 تواضع با مؤمنان و سرسختي در برابر كافران
٢٦ ص
(١٠)
6 اتكا به قدرت الهي
٢٧ ص
(١١)
7 پيوند با ولايت
٣١ ص
(١٢)
بسيجي در آينه نهج &lrm البلاغه
٣٥ ص
(١٣)
1 عشق به جهاد و شهادت
٣٧ ص
(١٤)
2 انس با قرآن
٣٩ ص
(١٥)
3ـ روزه داري
٣٩ ص
(١٦)
4 سحرخيزي، انس با دعا و فروتني
٤٠ ص
(١٧)
5 احياي سنتهاي الاهي و دوري از بدعتها
٤٦ ص
(١٨)
6 وظيفه شناسي
٤٧ ص
(١٩)
بسيج؛ چشمه جوشان
١٧ ص
(٢٠)
7 تبعيت از رهبري
٤٩ ص
(٢١)
8 زنده داشتن ياد شهيدان
٥٣ ص
(٢٢)
نقش بسيج و تفكر بسيجي در تحولات فرهنگي و سياسي
٥٧ ص
(٢٣)
الف نقش بسيج و تفكر بسيجي در انقلاب
٥٧ ص
(٢٤)
1 پاسداري از انقلاب اسلامي
٥٧ ص
(٢٥)
2 تلاش در عرصه فرهنگ
٦٤ ص
(٢٦)
الف آشنايي با انحطاط فرهنگ غرب
٦٥ ص
(٢٧)
ب مقابله با تهاجم فرهنگي
٦٧ ص
(٢٨)
3 حفظ تفكر و روحيه بسيجي
٧٤ ص
(٢٩)
ب نقش بسيج و تفكر بسيجي در سنگر دانشگاه
٧٦ ص
(٣٠)
1 وحدت حوزه و دانشگاه
٧٦ ص
(٣١)
2 مقابله با تهاجم فرهنگي
٧٦ ص
(٣٢)
3 آگاهي از مسايل سياسي
٧٩ ص
(٣٣)
4 دفاع از انقلاب و ارزش هاي آن
٨٢ ص
(٣٤)
نقش اجتماعي بسيج
٨٧ ص
(٣٥)
خاستگاه معرفتي بسيج
١٠١ ص
(٣٦)
بايسته هاي معرفتي بسيج
١٠٤ ص
(٣٧)
الف سير تمدن و فرهنگ غرب
١٠٥ ص
(٣٨)
ب مقابله با تهاجم فرهنگي
١٠٧ ص
(٣٩)
نسبيت و شك&rlm گرايي در معرفت ديني
١٠٧ ص
(٤٠)
ج ولايت فقيه و نسبت آن با ديکتاتوري
١١٢ ص
(٤١)
بسيج در عرصه دانشگاه
١١٩ ص
(٤٢)
مقابله با تهاجم فرهنگي
١١٩ ص
(٤٣)
آگاهي و پويايي در مسايل سياسي
١٢٣ ص
(٤٤)
کتابنامه
١٢٩ ص

نگاهی گذرا به بسیج و بسیجی - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ٢٥ - ٤ محبّان و محبوبان خداوند

بهترين اصحاب و ياران پيامبر بودند كه فداكارانه و از سَرِ اخلاص تا آخر جنگيدند، يا ٧٢ نفر اصحاب سيدالشهدا(عليه السلام) كه به شهادت رسيدند، اما آيه مي‌فرمايد: رِبِّيون كثير،‌ يعني رزمندگان بسيار؛ بنابراين براي آيه مزبور مصداقي كامل‌تر از بسيجيان اين عصر نمي‌توان يافت، و گويا اين آيه در شأن آنان نازل شده است.

همچنين آيات پرشماري در قرآن وجود دارد كه پيامبر(صلى الله عليه وآله) و امامان(عليهم السلام) فرموده‌اند آنها در شأن گروهي از شيعيان علي(عليه السلام) نازل شده است كه در آخرالزمان،‌ خواهند آمد. از جمله آياتي كه مي‌توان بر مصداق «رِبِّيون» در امت اسلامي تطبيق كرد و شأن نزول آن نيز به اين مطلب اذعان دارد، آيه ٥٤ سوره مائده (٥) است: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَه. لحن اين آيه نشان مي‌دهد كه پيامبر(صلى الله عليه وآله) و مؤمنان از وجود افراد ضعيف‌الايمان و سست‌عنصري كه هر لحظه تغيير عقيده مي‌دادند، رنج مي‌بردند، و قابل پيش‌بيني بود كه عده‌اي از مسلماناني كه در نماز جماعت شركت مي‌كردند، روزه مي‌گرفتند و اعمال عبادي ديگر را انجام مي‌دادند، از دين خود برگردند. اين آيه به پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) بشارت مي‌دهد كه نگران نباشد و به مؤمنان خطاب مي‌كند كه گويا تصور مي‌كنيد قوام دين به شماست و بدون شما دين خدا از ميان خواهد رفت، اما در حقيقت اگر عده‌اي از دين خدا روي برگردانند طولي نمي‌كشد كه كساني خواهند آمد كه