مباحثی درباره حوزه - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ١٠٠ - فلسفه
شبهات اعتقادى كه از سوى مكاتب الحادى و التقاطى مطرح مى شود بايد با ادله عقلى پاسخ داده شود زيرا در پاسخ ماده گرايان، نمى توان با آيه قرآن يا روايت استدلال كرد. در بحثهاى آزاد، در زمينه علوم انسانى نيز به شاخه هايى از فلسفه نيازمنديم مثل فلسفه اخلاق، فلسفه سياست و... . اگر به بعضى از مسائل كه با اعتقادات سر و كار دارد پاسخ لازم داده نشود اصل دين مردم به خطر مى افتد. تا وقتى مردم به خدا معتقد نباشند، نوبت به اثبات حقانيت اسلام در برابر يهوديت و نصرانيت نمى رسد همچنان كه تا اصل اسلام اثبات نگردد، نمى توان حقانيت تشيّع را نسبت به ساير فرق اثبات كرد.
فقه و اصول، على رغم آن كه بسيار ارزشمند است و نيازهاى گوناگون فرهنگ اسلامى را تأمين مى كند با آنها نمى توان خدا را اثبات و شبهات الحادى را رد كرد. امروز در عالم مكتبهاى الحادى متعددى وجود دارد، فقط منحصر به مكتب ماركسيسم يا ماترياليسم نيست. بسيارى از مكتبها و فلسفه ها الحاديند منكر دين هستند يا در مسائل اعتقادى شبهاتى دارند. امروز اينگونه مكاتب در دنيا بسيار رواج پيدا كرده است و نمى توان بدانها با «اصالة البرائة»، «استصحاب قهقرايى» و «تمسّك به عام در شبهه مصداقيّه» و امثال آن پاسخ داد.
ابتدا بحث در اين است كه آيا ماوراى حس چيزى وجود دارد يا نه. سپس بحث خواهد شد كه آيا خدايى وجود دارد يا ندارد. بسيارى از كتابهاى فلسفى غير ماترياليسم، نه تنها به وجود خدا اعتراف نمى كنند، بلكه مى گويند: «اصلا غير از آنچه كه با حس درك مى شود، هيچ چيز ديگرى قابل اثبات نيست و بايد حدّاكثر درباره ماوراى حس سكوت كرد». آنها به زعم خود با هزار و يك دليل اثبات مى كنند كه اصلا علم به