٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص

حدیث حوزه - حدیث حوزه - الصفحة ١١٥ - شیوهشناسی محقق شوشتری در شناسایی و حل تصحیفات راهیافته در نام راویان (با تأکید بر کتاب قاموس الرجال)

است؛[٣٠٢] کاوش در مصادر رجال شیعه و اهل‌سنت[٣٠٣] نشان‌دهنده تصحیف نام «الحکم بن حزام» بوده و ضبط صحیح آن «حکیم بن حزام» است.

نمونه دوم: در نام «أخرمة ابو عبد الله بن اخرم» در گزارش مامقانی از کلام شیخ طوسی، تحریف رخ‌داده؛[٣٠٤] زیرا شیخ او را «أخرم ابو عبد الله بن أخرم» عنوان کرده است؛[٣٠٥]رجالیان در گزارش از نسخه رجال شیخ طوسی تفاهم ندارند؛ مجمع الرجال و نقد الرجال[٣٠٦] «أحزمة ابو عبد الله بن أحزم» ثبت کرده‌اند؛ اما جامع الرواة و منهج المقال با نام «أحزمة ابو عبد الرحمن بن أحزم»[٣٠٧] یاد کرده‌اند و در برخی نسخه‌ها «أخزم» گزارش شده است؛ همچنین در برخی منابع عامه با نام «الأخرم» با الف و لام ثبت شده است.[٣٠٨]

نمونه سوم: محقق شوشتری در نقد کلام مامقانی که نام «الحرب بن الحسن» را با الف و لام ثبت کرده،[٣٠٩] می‌گوید: بی‌تردید عنوان صحیح «حرب» بدون الف و لام است؛ زیرا نام حرب عَلَم است و الف و لام نمی‌پذیرد؛[٣١٠] ازاین‌رو، نجاشی او را نکره و بدون الف و لام ثبت کرده است.[٣١١]

محقق شوشتری در موارد دیگری[٣١٢] نیز از بررسی قواعد ادبی در شناسایی عنوان‌های تصحیف شده، استفاده کرده است.

دوم: چرایی تصحیف در نام راویان

مرحوم شوشتری مانند محقق اردبیلی در «جامع الرواة» و آیت‌الله خویی در «معجم رجال الحدیث» ضمن شناسایی تصحیفات موجود در منابع رجالی و نام راویان، به


[٣٠٢]. ر.ک: قاموس الرجال، ج ٣، ص ٦٠٣، ش ٢٣٤٧.

[٣٠٣]. ر.ک: الاستیعاب، ج ١، ص ١١٩، ش ٤٩٣، الاصابة، ج ١، ص ٣٤٨، ش ١٨٠٠، اسد الغابة، ج ٢، ص ٤٠- ٤٢، رجال الطوسی، ص ٣٨، ش ٢٢٠ و....

[٣٠٤]. ر.ک: تنقیح المقال، ج ٨، ص ٣٠٢، ش ١٧٥٧.

[٣٠٥]. ر.ک: قاموس الرجال، ج ١، ص ٦٩٣، ش ٦٣٥.

[٣٠٦]. ر.ک: مجمع الرجال، ج ١، ص ٨٣، نقد الرجال، ج ١، ٩٩، ش ١٧٤.

[٣٠٧]. ر.ک: جامع الرواة، ج ١، ص ٣٩، منهج المقال، ج ١، ص ٤٠١، ش ١٩١.

[٣٠٨]. ر.ک: الاستیعاب، ج ١، ص ٤٨، ش ١١٧.

[٣٠٩]. ر.ک: تنقیح المقال، ج ١٧، ص ١٠٧-١٠٨، ش ٤٣٧٠.

[٣١٠]. ر.ک: قاموس الرجال، ج ٣، ص ٢٤، ش ١٦٥٩.

[٣١١]. ر.ک: رجال النجاشی، ص ١٤٨، ش ٣٨٩.

[٣١٢]. ر.ک: قاموس الرجال، ج ٤، ص ١٠١، ش ٢٥٣٩.