يابسا، اسم فاعل، وهى قراءة أبى حيوة.
لا تخاف:
١- جملة فى موضع الحال، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- لا تخف، بالجزم على جواب الأمر، أو على نهى مستأنف، وهى قراءة الأعمش، وحمزة، وابن أبى ليلى.
دركا:
١- بفتح الراء، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بسكونها، وهى قراءة أبى حيوة، وطلحة، والأعمش.
٧٨- فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ ما غَشِيَهُمْ فأتبعهم:
١- بسكون التاء، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
بتشديد التاء، وهى قراءة أبى عمرو فغشيهم من اليم ما غشيهم:
١- على وزن «فعل» ، مجرد من الزيادة، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- فغشاهم من اليم ما غشاهم، بتضعيف الغين، وهى قراءة فرقة، منهم: الأعمش.
بجنوده:
وقرئ:
وجنوده، عطفا على «فرعون» ، رواها الزجاج.
٨٠- يا بَنِي إِسْرائِيلَ قَدْ أَنْجَيْناكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَواعَدْناكُمْ جانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى أنجيناكم:
وقرئ:
١- أنجيتكم، وهى قراءة الكسائي، وحمزة.