١٣.عنه عليه السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ :الأَسخِياءُ يَشمَتونَ[٨] بِالبُخَلاءِ عِندَ المَوتِ ، وَالبُخَلاءُ يَشمَتونَ بِالأَسخِياءِ عِندَ الفَقرِ .[٩]

١٤.عنه عليه السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ :البُخَلاءُ مِنَ النّاسِ يَكونُ تَغافُلُهُم عَن عَظيمِ الجُرمِ ، أسهَلَ عَلَيهِم مِنَ المُكافَأَةِ عَلى يَسيرِ الإِحسانِ .[١٠]

١٥.معاني الأخبار عن شريح بن هاني : سَأَلَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام ابنَهُ الحَسَنَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام ، فَقالَ : يا بُنَيَّ ... مَا الشُّحُّ ؟ قالَ : أن تَرَى القَليلَ سَرَفا ، وما أنفَقتَ تَلَفا .[١١]

[١] المستدرك على الصحيحين : ج ٢ ص ٢٥ ح ٢١٩٦ ، الفردوس : ج ٣ ص ٢٨٦ ح ٤٨٥٨ كلاهما عن أبي اُمامة ، كنزالعمّال : ج ٣ ص ٦٢٠ ح ٨٢٠٩ ؛ نثر الدرّ : ج ١ ص ١٨٦ . [٢] كنزالعمّال : ج ٣ ص ٤٤٠ ح ٧٣٤٨ نقلاً عن ابن المبارك عن سليمان بن موسى . [٣] كنز العمّال : ج ٣ ص ٤٤٣ ص ٧٣٦٢ نقلاً عن العسكري في الأمثال عن أبي هريرة . [٤] غرر الحكم : ج ١ ص ٣٣٦ ح ١٢٧٥ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٧ ح ١١٧٣ . [٥] تحف العقول : ص ٨١ ، غرر الحكم : ج ٤ ص ٥٨٩ ح ٧٠٩٠ وفيه «التعلّل» بدل «العلل» ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٢٠٩ ؛ دستور معالم الحكم : ص ٢٠ ، كنز العمّال : ج ١٦ ص ١٧٨ . [٦] غرر الحكم : ج ٢ ص ٦٢ ح ١٨٤٢ . [٧] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ٢٠ ص ٣٠٤ ح ٤٧٨ . [٨] الشَّماتَةُ : فرح العدوّ ببليّة تنزل بمن يعاديه (النهاية : ج ٢ ص ٤٩٩ «شمت») . [٩] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ٢٠ ص ٣٣١ ح ٧٩٦ . [١٠] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ٢٠ ص ٢٧٥ ح ١٨٠ . [١١] معاني الأخبار : ص ٤٠١ ح ٦٢ ، بحارالأنوار : ج ٧٢ ص ١٩٤ ح ١٤ .