سيرى در آيات جهاد
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
سيرى در آيات جهاد - تقی زاده اکبری، علی - الصفحة ٥٢
٤. جهاد، از واجبات كفايى: «١» از آنجايى كه خداوند با جمله «وكلًاّ وعد اللَّه الحسنى» هم مجاهدان و هم مؤمنان توانمند خانهنشين را وعده پاداش نيكو داده است، معلوم مىشود كه آيه در موردى است كه به دليل حضور مجاهدان مورد نياز، احتياجى به حضور خانهنشينان نبوده است «٢» و نيز فهميده مىشود كه جهاد از واجبات كفايى است؛ زيرا اگر از واجبات عينى بود، مؤمنان توانمند خانهنشين، سزاوار وعده پاداش نبودند. «٣» ٥. ايمان، شرط برخوردارى قاعدين توانمند از پاداش الهى: چون «من المؤمنين» حال براى «القاعدون» است، مىرساند كه بازنشستگان از جنگ در صورتى با مجاهدان قابل مقايسهاند [و مشمول وعده پاداش الهىاند] كه ايمانشان محفوظ باشد؛ يعنى بازماندنشان از جنگ در شرايطى نباشد كه موجب سلب ايمان گردد و يا ترك جهاد از روى بىايمانى به فرامين خدا و رسول نباشد. «٤»