تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٥ - ٢٤٣٨ ـ سعيد بن أحمد بن محمد بن نعيم بن نعيم بن إشكاب أبو عثمان بن أبي سعيد العيار الصوفي النيسابوري

العين المهملة وتشديد الياء المعجمة باثنتين [١] من تحتها وآخره راء ـ فهو سعيد العيّار الصوفي ، وهو ابن أحمد بن محمّد بن نعيم بن إشكاب.

روى عن بشر [٢] الإسفرايني ، وعبيد الله [٣] بن محمّد الفامي ، وخلق من أصحاب السراج ، وابن خزيمة [قال ابن ماكولا][٤] : كتب إليّ بحديثه من نيسابور.

لا أعلم العيّار. حدث عن بشر بن أحمد الإسفرايني بشيء ، ولا يحتمل سنه السماع منه ، والله أعلم.

حدّثني أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو محمّد فضل الله بن محمّد بن أحمد الطّبسي [٥] ، قال : كان الشيخ سعيد العيّار ; شيخا بهيا ظريفا من أبناء مائة واثنتي [٦] عشرة سنة ، وذكر أنه كان لا يروي شيئا من أحاديث النبي ٦ فرأى بدمشق من بلاد الشام رؤيا حملته وحرّضته على رواية مسموعاته من أخبار رسول الله ٦ ، ذكر أنه رأى في المنام رسول الله ٦ كأنه [٧] قاعد وأبو بكر الصّدّيق رضي‌الله‌عنه وعن محبّيه ماثل بين يديه ، فأراد هذا الشيخ ـ سعيد ـ أن يسلّم عليه ، فتلقّاه أبو بكر الصديق برسالة رسول الله ٦ قال : كيف لا تنشر ولا تروي أخباري؟ قال : ورأيت كأن رسول الله ٦ قام للطهارة ، فكنت أنتظر بروزه لأسلّم عليه فانتبهت قبل ذلك ، فأنا منذ رأيت تلك الرؤيا أطوف في بلاد الإسلام ، وأروي مسموعاتي من أخبار النبي ٦ [٨].

قرأت بخط أبي الفرج غيث بن علي ، حدّثني أبو الفرج الإسفرايني ، عن سعيد العيّار أن النّخشبي رآه بدمشق ، وذكر أن أهل خراسان شديد في الطلب له لأن سماعه وجد على صحيح البخاري ، وعرفه ذلك وأنه سار إليهم ، أو كما قال.

[١] بالأصل : باثنين.

[٢] بالأصل وم : بسر ، والمثبت عن الاكمال.

[٣] بالأصل وم : عبد الله ، خطأ.

[٤] زيادة لازمة منا للإيضاح ، وما بين معكوفتين سقط من الأصل وم.

[٥] الطبسي ضبطت عن الأنساب ، هذه النسبة إلى طبس بلدة بين نيسابور وأصبهان وكرمان.

[٦] بالأصل : واثني عشر ، خطأ.

[٧] بالأصل : كان.

[٨] الخبر نقله الذهبي في سير الأعلام ١٩ / ٨٧ من طريق فضل الله بن محمد الطبسي.