ما صنف له في معناه فأجابه وألف له كتاب " من لا يحضره " والكتاب هو المرج ع الاعلى للفقه الجعفري واحدى الكتب الاربعة المعتدمة عند الطائفة الشيعية. اقوال العلماء فيه: قال الشيخ الطوسي: محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي جليل القدر حافظ للاحاديث بصير بالرجال، ناقد للاخبار لم ير في القميين مثله في حفظه وكثرة علمه، له نحو ثلاثمائة مصنف. وقال النجاشي في رجاله: أبو جعفر نزيل الري، شيخنا وفقيهنا ووجه الطائفة بخراسان، ورد بغداد سنة ٣٥٥ ه‌ وسمع منه شيوخ الطائفة وهو حدث السن. وقال الخطيب البغدادي في تاريخه: نزل بغداد وحدث بها عن ابيه، وكان من شيوخ الشيعة ومشهوري الرافضة، حدثنا عنه محمد بن طلحة الثعالبي. وقال ابن ادريس في السرائر: كان ثقة جليل القدر، بصيرا بالاخبار ناقدا للاثار عالما بالرجال، وهو استاذ شيخنا المفيد. وأطراه كل من ابن شهر آشوب في معالم العلماء، والسيد ابن طاووس في الاقبال، والمحقق الحلي في مقدمة المعتبر، والعلامة الحلي في خلاصة الاقوال. وقال أبو داود في رجاله: أبو جعفر الصدوق جليل القدر بصير بالفقه والاخبار، شيخ الطائفة وفيهها بخراسان، له مصنفات كثيرة. ووصفه فخر المحققين: بالشيخ الامام. والشهيد الاول بالامام ابن الامام الصدوق. والشيخ علي بن هلال الجزائري: بالصدوق الحافظ. والمحقق الكركي: بالشيخ الفقيه الثقة امام عصره. والشيخ ابراهيم القطيفي: بالشيخ الصدوق الحافظ.