است که فراوانی مصادر آن نسبت به موضوع آن اطمینان آور است و نیازی به تصحیح سندهای آن نیست و صدور محتوا فی الجمله قطعی است؛[٤٣٧] نویسنده مشرعة بعد از تحلیل این باب، اشاره می‌کند که سایر ابواب این جلد دارای دلالت یقینی بر صحت امامت امامان دوازده گانه و صحت مذهب است و آن‌ها را مثل باب اخیر، در اثبات حقانیت مذهب امامیه مهم می‌داند.[٤٣٨]

همچنین در جلد ٣٧ بابی به روایات مناقب اصحاب کساء اختصاص یافته است؛ نویسنده مشرعة این باب را به ابواب پیش‌گفته، از نظر اعتبارِ دلالت بر مدعا، ملحق می‌داند و تذکر می‌دهد که هم مستندات و شواهد این اخبار از طرق خاصه وعامه بیش از اینهاست و هم قدر مشترک روایات، اگر بررسی شود مطالب دیگری از این روایات مستفاد است.[٤٣٩]

یکی از مضامین قطعی اعجاز، وقوع شق القمر توسط پیامبر اکرم(صل) و رد الشمس برای امیرمؤمنان(ع) است؛ شاهد بر این امر اشتراک فریقین در نقل و برخی قرینه‌های دیگر است؛[٤٤٠] همچنین در باب درود بر اهل‌بیت(عهم) براساس‌اینکه بیشتر روایات از طریق اهل‌سنت ذکر‌شده، مدلول روایات باب، معتبر تلقی شده است:

أورد فيه روايات كلها أو معظمها من طريق أهل السنة ولنعم ما صنع.[٤٤١]

[٤٣٧] . همان، ج٢، ص٩٢ و ٩٣.

[٤٣٨] . همان، ج٢، ص ٩٤؛ (در کتاب المعتبر تمام این باب‌ها حذف شده است به جز باب نصوص الرسول(صل) که صرفا عنوان باب بدون هیچ روایتی نقل شده است و سپس در زیرنویس آقای حب‌الله به نظر نویسنده مشرعة به اختصار اشاره کرده‌اند؛ المعتبر، ج١، ص٤٥٩:

يبلغ مجموع روایات الباب (٢٤٠) رواية أو أكثر. قال الشيخ المحسني (۲/ ۹۳): وروايات الباب لا تحتاج إلى تصحيح أسانيدها؛ لأنها توجب القطع بصدور جملة من مضامينها، فلاحظ وتدبر، وكانت الأبواب (٤٢ - ٤۸) لها حكم الباب الأول من ناحية القطع واليقين بصحة المذهب. (لكن لا ندري هل من الناحية السندية البحتة يوجد حديث صحيح عند الشيخ المحسني هنا أو لا؟ / حب الله).

[٤٣٩] . همان،ج٢، ص٩٦ (این باب از المعتبر حذف‌شده است؛ المعتبر، ج١، ص٤٥٩).

[٤٤٠] . همان، ج١، ص ٣٢٦ (این باب از المعتبر حذف شده است و به نظر نویسنده مشرعة اشاره ای نشده است؛ المعتبر، ج١، ص٢٨٤).

[٤٤١] . همان، ج٢، ص١٦ (این باب از کتاب المعتبر حذف شده است).