و اعلم أنّ الطرب ليس هو السرور كما يتوهّمه من لا معرفة له. قال في القاموس: «تخصيصه بالفرح و هم». [٢] و قال الجوهري: «الطرب: خفّة تصيب الإنسان لشدّة حزن أو سرور». [٣] و نحوه قال ابن فارس في المجمل [٤] و قال الزمخشري في الأساس: «هو خفّة من سرور أو همّ» [٥] و قال الجوهري أيضا في التطريب: «التطريب في الصوت مدّه و تحسينه». [٦]

و أمّا الترجيع فقال الجوهري: «الترجيع في الأذان. و ترجيع الصوت:

ترديده في الحلق كقراءة أصحاب الألحان». [٧] و في القاموس: «الترجيع في الأذان: تكرير الشهادتين جهرا بعد إخفائهما و ترديد الصوت في الحلق». [٨] و قال ابن الأثير:

في صفة قراءته (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)، يوم الفتح «أنّه كان يرجّع» الترجيع: ترديد

[١] جامع المقاصد، ج ٤، ص ٢٣.

[٢] القاموس المحيط، ص ١٤٠، «طرب».

[٣] الصحاح، ص ١٧١، «طرب».

[٤] مجمل اللغة، ج ١، ص ٥٩٦ «طرب».

[٥] أساس البلاغة، ص ٢٧٧، «طرب».

[٦] الصحاح، ص ١٧١، «طرب».

[٧] الصحاح، ص ١٢١٨، «رجع».

[٨] القاموس المحيط، ص ٩٣١، «رجع».