و قال سبحانه: أَ فَمِنْ هٰذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ وَ تَضْحَكُونَ وَ لٰا تَبْكُونَ وَ أَنْتُمْ سٰامِدُونَ. [٢] قال الشيخ الطبرسي: «قيل هو الغناء كانوا إذا سمعوا القرآن عارضوه بالغناء ليشغلوا الناس عن استماعه، عن عكرمة». [٣] و قال في الكشاف:

«قال بعضهم لجاريته: اسمدي لنا أي غنّي» [٤] و نحوه مذكور في كتب اللغة [٥] و نقله بعضهم عن ابن عباس أيضا.

و ليس الغرض الاستدلال بكلّ واحد من هذه الآيات بل الغرض التأييد، و أوضح الحجج الأخبار المستفيضة بل المتواترة من طريق العامّة و الخاصّة و لنكتف بذكر أخبار الخاصّة.

[أخبار الخاصّة]

روى الكليني عن أبي الصبّاح الكناني في الصحيح عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) في قوله تعالى: لٰا يَشْهَدُونَ الزُّورَ قال: الغناء. [٦]

و في الحسن بإبراهيم بن هاشم عن ابن أبي عمير- و هو ممّن أجمعت الصحابة على تصحيح ما يصحّ عنه- عن مهران بن محمّد- و هو غير موثّق في

[١] مجمع البيان، ج ٧، ص ١٨١.

[٢] النجم (٥٣): ٥٩ و ٦٠.

[٣] مجمع البيان، ج ٩، ص ١٨٤.

[٤] الكشاف، ج ٤، ص ٤٣.

[٥] أساس البلاغة، ص ٢١٩ «سمد».

[٦] الكافي، ج ٦، ص ٤٣١، باب الغناء، ح ٦.