تحرير المعالم في أصول الفقه - المشكيني، الشيخ علي - الصفحة ٣٩ - (١٢) تمارين

و هما علامتا الحقيقة، و عدم التبادر و صحة السلب عمن كان متلبسا به ثم انقضى عنه و هما علامتا المجاز، كقولك: للوارد من سفره: انه ليس بمسافر، و للمسافر عن وطنه انه ليس بحاضر.

ثم انه تظهر ثمرة المسألة فى الاحكام التى رتبت فى الادلة على المشتق، كاكرم العالم و تصدق على الفقير، و ليقصر المسافر و ليتم الحاضر، فيترتب تلك الاحكام على من انقضى عنه المبدا بنفس ادلتها على الاول، و لا تترتب على الثانى، و يحصل الاجمال على الثالث، نعم قد يكون مقتضى دليل آخر رفعها عمن انقضى عنه فى الاول، و مقتضى الاصل ترتبه عليه فى الثانى، و للمسألة فى الفقه ثمرات.

(١٢) تمارين‌

ما هو المراد بالمشتق هاهنا، و ما هو الفارق بينه و بين المشتق النحوى؟

ما هو المراد بالمبدإ؟

كم نحوا يتصور اطلاق المشتق على الذات و اىّ الانحاء مورد للنزاع؟

ما هو الدليل على كونه حقيقة فى المتلبس و مجازا فى غيره؟

ما هى الثمرة المترتبة على هذا البحث؟