البدعة وآثارها الموبقة - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٥٩ - الابتداع في تفسير البدعة

تصوّراتهم لا تعني ـ من وراء الانضباط بالمنهج الذي ألمحنا إليه ـ أكثر من ترتيب زماني كالذي تدلّ عليه كلمتا: (قبل وبعد)[١].

إنّ ما ذكره هذا المحقق هو الحق القراح الذي لا يرتاب فيه من له إلمام بالكتاب والسنّة وسيرة المسلمين وتاريخهم، وأين هذا وما ذكره الدكتور سيد الجميلي حيث جعل للسلفية والسلف حقيقة شرعية وقال: كلمة السلفية والسلف مصطلحات شرعيان[٢] وليس هذا الاشتباه منه ببعيد لضآلة علمه بالتاريخ وإن كنت في شك فانظر كيف فسّر الأشاعرة بقوله; هم أتباع أبي موسى الأشعري المتوفّى سنة ٤٤ مع أنّهم من أتباع أبي الحسن الأشعري المولود عام ٠٦٢ والمتوفى عام ٤٣٢ وهو من أحفاد أبي موسى الأشعري، فهذا مبلغ علمه ويريد أن يقضي بين الفقهاء والمجتهدين والمحدّثين!!

١- الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي، السلفية: ١٣ ـ ١٤.

٢- الدكتور سيد الجميلي، مناظرات ابن تيمية مع فقهاء عصره.