احاديث المهدي من مسند أحمد
(١)
البيان في أخبار صاحب الزّمان عليه السّلام تاليف الحافظ أبي عبد اللّه محمّد بن يوسف النّوفليّ القرشيّ الكنجيّ الشّافعيّ المتوفىّ سنة 658 ه
١ ص
(٢)
٣ ص
(٣)
٤ ص
(٤)
الكنجي كما قرأته في الاسانيد
٨ ص
(٥)
مشيخة الحافظ محمد بن يوسف بن محمد النوفلي الكنجي
٢٢ ص
(٦)
الكنجي عند المؤرخين له
٣٨ ص
(٧)
فمن هو ابن صلايا العلوي؟
٤٨ ص
(٨)
كفاية الطالب و البيان
٥٤ ص
(٩)
المهدية في الاسلام و موقف الشيعة منها
٥٧ ص
(١٠)
٧٥ ص
(١١)
املاء الإمام العلامة فقيه الحرمين مفتى العراقين محدث الشام صدر الحفاظ ابي عبد اللّه محمد بن يوسف بن محمد القرشي الكنجي الشافعي أثابه اللّه الجنة بفضله
٧٥ ص
(١٢)
الباب الاول
٨١ ص
(١٣)
الباب الثاني
٩١ ص
(١٤)
الباب الثالث
٩٥ ص
(١٥)
الباب الرابع
٩٧ ص
(١٦)
الباب الخامس
٩٩ ص
(١٧)
الباب السادس
١٠٢ ص
(١٨)
الباب السابع
١٠٨ ص
(١٩)
الباب الثامن في تحلية النبي صلى اللّه عليه و آله المهدي عليه السّلام
١١٤ ص
(٢٠)
الباب التاسع
١١٦ ص
(٢١)
الباب العاشر
١١٨ ص
(٢٢)
الباب الحادي عشر
١٢٢ ص
(٢٣)
الباب الثاني عشر
١٢٥ ص
(٢٤)
الباب الثالث عشر
١٢٧ ص
(٢٥)
الباب الرابع عشر
١٢٩ ص
(٢٦)
الباب الخامس عشر
١٣٠ ص
(٢٧)
الباب السادس عشر
١٣١ ص
(٢٨)
الباب السابع عشر
١٣٣ ص
(٢٩)
الباب الثامن عشر
١٣٥ ص
(٣٠)
الباب التاسع عشر
١٣٧ ص
(٣١)
الباب العشرون
١٣٩ ص
(٣٢)
الباب الحادي و العشرون
١٤١ ص
(٣٣)
الباب الثاني و العشرون
١٤٣ ص
(٣٤)
الباب الثالث و العشرون
١٤٥ ص
(٣٥)
الباب الرابع و العشرون
١٤٦ ص
(٣٦)
الباب الخامس و العشرون
١٤٨ ص
(٣٧)
نصّ ما صدر عن الامانة العامة لرابطة العالم الاسلامي/مكّة المكرمة حول المهدي (ع) بتاريخ 23/10/1396 ه المكرّم أبو محمد شوس المحترم طندي/كينيا
١٦٢ ص
(٣٨)
جواب المجمع الفقهي الاسلامي للأمانة العامة الموقرة بعد التحية
١٦٣ ص
(٣٩)
فهرس «البيان)
١٦٧ ص

احاديث المهدي من مسند أحمد - احمد ابن حنبل - الصفحة ٤٥ - الكنجي عند المؤرخين له

محمد بن ادريس الشافعي بنفس التهمة و لنفس السبب، و له به اسوة و لا ضير عليه بعد ان كان امامه محمد بن ادريس صاحب المذهب يرمى بالرفض حتى أعلن بقبوله ذلك معتزا فقد روى ابن الصباغ المالكي فيما حكاه عنه الحافظ الزرندي في درر السمطين-١١٠ ان الامام... محمد بن ادريس الشافعي المتوفى سنة ٢٠٤ لما صرح بمحبة اهل البيت قيل فيه ما قيل و هو السيد الجليل فقال مجيبا عن ذلك:

اذا نحن فضّلنا عليا فاننا # روافض بالتفضيل عند ذوي الجهل

و فضل ابي بكر اذا ما ذكرته # رميت بنصب عند ذكري للفضل

فلا زلت ذا رفض و نصب كلاهما # بحبهما حتى أوسد في الرمل‌

راجع ص ٣٠ الفصول المهمة ط النجف و قال ايضا كما في ص ٤ من الفصول المهمة: و نظم درر السمطين-١١٠ و نور الأبصار-١١٥:

قالوا ترفضت قلت كلا # ما الرفض ديني و لا اعتقادي

لكن توليت دون شك # خير امام و خير هادي

ان كان حب الوصي رفضا # فانني ارفض العباد

و قال ايضا كما في ص ٤ من الفصول المهمة ط النجف. و الصواعق المحرقة -و نظم درر السمطين-١١١ و ينابيع المودة-٤٢٨ و اسعاف الراغبين-١٠٩ بهامش نور الأبصار و غيرها:

يا راكبا قف بالمحصّب من منى # و اهتف بقاعد خيفها و الناهض

سحرا اذا فاض الحجيج الى منى # فيضا كملتطم الفرات الفائض

و أخبرهم أني من النفر الذي # لولاء أهل البيت ليس بناقض

ان كان رفضا حب آل محمد # فليشهد الثقلان اني رافضي‌

و قد أخذ معنى هذا البيت البديع الهمداني حيث قال كما في ديوانه: