الصاحب الاعظم تاج الدين عماد الاسلام فخر امراء آل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله غياث الدولة رضي امير المؤمنين ادام اللّه له مقاليد الممالك، و ذلل له ما توعر على الاولين من المسالك، و قذفت اليه الارض افلاذ اكبادها فاستكان له دانيها و قاصيها، و توطأت لسنابك‌ [١] خيله صياصيها [٢] و أضحت رقاب الملوك نحو ارتسام مراسمه صورا [٣] و امتلأت طباق الآفاق باشراق عدله نورا، و باهت الغبراء به مناط القمرين، و تضاءلت دون غرته اعالي الشعريين‌ [٤] و رفلت ملة الحق بيمينه من جلابيب الجلال في اسبغها و أصفاها، و انخرط في سلك سامي رأيه الدين و الدنيا، و لاذ ببابه المنيف و جنابه الشريف كافة الورى، و اجتمع به شتات الاهواء و انضم نشر الآراء، و وثق الاعداء بعدله ثقة الاولياء بفضله فاراد خادم الدعاء أن يطير باجنحة الهزّة الى مخيم العلاء و العزة معتزيا الى مواقف الخدم، معتزا بالمثول في المجلس الابهى في غمار الحشم‌ [٥] ، و صار لا يبرم عقدة العزم الا حلّ القضاء فحلّها و لا قدم قدما للنهوض الانزل القضاء فازلّها و ما استأخر استيخار التواني و لكن الاقدار دافعة في صدور

قو قد ورد في كتاب ذيل مرآة الزمان لليونيني ج ١ ص ٣ قال عند حوادث سنة ٦٥٤ «و المستولي على اربل و اعمالها و ما اضيف اليها الصاحب تاج الدين محمد بن صلايا العلوي من جهة الخليفة» و عثرت اخيرا على ما يصوب ما استظهرت و ذلك ان علي بن عيسى الاربلي ذكر في كتابه كشف الغمة ص ٣٢٤ «ان الكنجي حمل كتابيه كفاية الطالب و البيان» -الى الصاحب السعيد تاج الدين محمد بن نصر بن الصلايا العلوي الحسيني سقى اللّه عهده صوب العهاد» .

[١] السنابك: جمع السنبك كقنفذ طرف الحافر.

[٢] الصياصي: الحصون.

[٣] الصور: جمع أصور من صور كفرح بمعنى مال.

[٤] الشعريان: كوكبان يعبر عنهما بالشعرى العيور و الشعرى الغميصاء.

[٥] غمار الحشم: جماعة الخاصة من خدم و اهل و عبيد.