ادوار فقه و كيفيت بيان آن ( فارسي ) - جناتی، محمد ابراهیم - الصفحة ٢٤٣ - ديگر رسالههاى مرحلهء چهارم

خراسانى و ميرزا محمد تقى شيرازى منتشر گرديد .
٤ - مختصر همين رساله براى نخستين بار در تهران به سال ١٢٧٧ در ١٣٠ صفحه و نيز در تهران به سال ١٣٠٥ بدون شماره صفحه و بىتاريخ ضمن مجموعه ٧ رساله ٢٢٩ صفحه اى كه ٨٨ صفحه آن نخبه است به چاپ رسيد .
٥ - مرحوم آية الله شيخ عبد الحسين تهرانى شيخ العراقيين پس از بيان مواضع اختلاف و ارائه فتواى خود در سال ١٢٨٥ آن را به نام خود چاپ كرد ، و در سال ١٢٦٩ مرحوم آية الله ملا محمد باقر بن مهدى گيلانى ابواب طهارت و نماز و روزه رسالهء مزبور را با فتاواى خود به چاپ رسانيد . [١] ٦ - متن رسالهء مزبور با بيان فتاواى مرحوم سيد ابو الحسن كشميرى ( م ١٣١٣ ه . ق ) به زبان اردو در هندوستان چاپ شد .
رسالهء عمليه مرحوم آية الله شيخ حسن كاشف الغطاء ( م ١٢٦٢ ه . ق ) صاحب كتاب انوار الفقاهة كه در سال ١٢٥٥ تأليف شده .
رسالهء عمليه آية الله سيد ابراهيم قزوينى ( م ١٢٦٢ ) صاحب ضوابط الاصول كه در كتابخانهء مدرسه ميرزاى شيرازى در سامرا موجود است و مناسك حج او كه در اصفهان به سال ١٢٦٥ به چاپ رسيد .
رسالهء عمليهء مرحوم آية الله سيد محمد حسينى زنجانى ( م ١٢٦٩ ه . ق ) رسالهء عمليه مرحوم آية الله سيد ابو القاسم حسينى ( م ١٢٧٠ ه . ق ) كه به سال ١٢٦٢ به چاپ شد .
رسالهء « نجاة العباد فى يوم المعاد » اثر شيخ الفقهاء و امام المحققين حضرت آية الله شيخ محمد حسن نجفى ( ١١٩٢ / ١٢٠٠ - ١٢٦٦ ه . ق ) مؤلف موسوعه ارزشمند « جواهر الكلام فى شرح شرايع الاسلام » رسالهء « نجاة العباد » مجموعه اى بسيار گيرا و نفيس و گرانسنگ است كه نكات فقهى فراوانى در بر دارد . به همين جهت از زمان تأليف آن در اواخر مرحلهء چهارم تا كنون كه دورهء ششم است پيوسته مورد عنايت و توجه فقهاى اسلام بوده و در محافل علمى و جلسات استفتاء مورد استفاده قرار مىگرفته است .
اين رساله به قدرى متقن و متين نوشته شده بود كه وقتى مقلدين از شيخ اعظم

[١] - الذريعه ج ٢٤ ، ص ٩٠ و ٩١