معيار العقول
(١)
مقدمة مصحح
١ ص
(٢)
انتساب رساله بشيخ رئيس ابو على سينا
٣ ص
(٣)
اصطلاحات جرّ ثقيل
٥ ص
(٤)
مخل و لولب
٧ ص
(٥)
لولب
١١ ص
(٦)
نسخ كتاب و چگونگى تصحيح
١٢ ص
(٧)
1- نسخه (ص)
١٢ ص
(٨)
2- نسخه (خ)
١٥ ص
(٩)
چگونگى تصحيح
١٧ ص
(١٠)
متن رساله
٢٠ ص
(١١)
معرفى ابواب رساله
٢٣ ص
(١٢)
باب اول اندر ذكر نامهاى آلات جرّ ثقيل
٢٥ ص
(١٣)
باب دوم اندر شرح آلات جرّ ثقيل
٢٧ ص
(١٤)
فصل اول اندر محور
٢٨ ص
(١٥)
فصل دوم اندر بكره
٣٠ ص
(١٦)
فصل سيوم اندر مخل
٣٣ ص
(١٧)
فصل چهارم اندر لولب
٣٦ ص
(١٨)
فصل پنجم اندر اسفين
٣٨ ص
(١٩)
باب سيوم اندر آنكه اين آلت سهگانه را چون از قوّت بفعل بايد آوردن
٤١ ص
(٢٠)
فصل اول اندر آنكه محور را چون از قوّت بفعل بايد آوردن
٤١ ص
(٢١)
فصل دوم در آنكه بكره را از قوّت چون بفعل بايد آوردن
٤٥ ص
(٢٢)
فصل سيوم اندر بفعل آوردن مخل
٤٨ ص
(٢٣)
باب چهارم در تركيب اين آلات با يكديگر
٥٠ ص
(٢٤)
فصل اول در تركيب محور و بكره
٥٠ ص
(٢٥)
فصل دوم اندر تركيب محور و بيرم
٥١ ص
(٢٦)
فصل سيوم اندر تركيب محور و لولب
٥٣ ص
(٢٧)
فصل چهارم اندر تركيب آلات چهارگانه با يكديگر
٥٦ ص
(٢٨)
باب پنجم در انجام كتاب و معانى پراكنده
٥٩ ص
(٢٩)
فهرست اعلام رجال
٦٣ ص
(٣٠)
فهرست اسامى كتب
٦٥ ص
(٣١)
فهرست مطالب كتاب
٦٦ ص

معيار العقول - ابن سينا - الصفحة ٩ - مخل و لولب

همچون محيط المحيط و المنجد جزو الفاظ مولّده شمرده شده است دليل بر عدم استعمال آن كلمات در عهد شيخ نخواهد بود.

عبارت محيط المحيط را در ترجمه (لولب) مرادف (برغى) در حواشى پيش نقل كردم. همو در تفسير كلمه (مخل) مى‌نويسد: «المخل عند المولّدين آلة مستطيلة من حديد و نحوه تقلع بها الحجارة»- در كتاب المنجد نيز عين نوشته محيط المحيط است بعلاوه يك كلمه (ترفع) باين عبارت «ترفع او تقلع بها الحجارة» يعنى مخل براى كندن و بلند كردن سنگ هر دو بكار ميرود.

نوشته مفاتيح العلوم را در تفسير معنى اصطلاحى (مخل) و اينكه اصل كلمه بعقيده او يونانى است پيش نقل كرديم «المخل خشبة مدوّرة او مثمّنة ... و المخل لفظة يونانيّة ... الخ».

شكل- محور [دولاب‌] صاحب العروس البديعة در تعريف مخل مى‌گويد:

«امّا المخل فهو عصا من حديد او من مادّة اخرى توضع على نقطة لكى يتحرّك طرفاها حول تلك النّقطة كمركز حركة و يقال لتلك‌