معيار العقول
(١)
مقدمة مصحح
١ ص
(٢)
انتساب رساله بشيخ رئيس ابو على سينا
٣ ص
(٣)
اصطلاحات جرّ ثقيل
٥ ص
(٤)
مخل و لولب
٧ ص
(٥)
لولب
١١ ص
(٦)
نسخ كتاب و چگونگى تصحيح
١٢ ص
(٧)
1- نسخه (ص)
١٢ ص
(٨)
2- نسخه (خ)
١٥ ص
(٩)
چگونگى تصحيح
١٧ ص
(١٠)
متن رساله
٢٠ ص
(١١)
معرفى ابواب رساله
٢٣ ص
(١٢)
باب اول اندر ذكر نامهاى آلات جرّ ثقيل
٢٥ ص
(١٣)
باب دوم اندر شرح آلات جرّ ثقيل
٢٧ ص
(١٤)
فصل اول اندر محور
٢٨ ص
(١٥)
فصل دوم اندر بكره
٣٠ ص
(١٦)
فصل سيوم اندر مخل
٣٣ ص
(١٧)
فصل چهارم اندر لولب
٣٦ ص
(١٨)
فصل پنجم اندر اسفين
٣٨ ص
(١٩)
باب سيوم اندر آنكه اين آلت سهگانه را چون از قوّت بفعل بايد آوردن
٤١ ص
(٢٠)
فصل اول اندر آنكه محور را چون از قوّت بفعل بايد آوردن
٤١ ص
(٢١)
فصل دوم در آنكه بكره را از قوّت چون بفعل بايد آوردن
٤٥ ص
(٢٢)
فصل سيوم اندر بفعل آوردن مخل
٤٨ ص
(٢٣)
باب چهارم در تركيب اين آلات با يكديگر
٥٠ ص
(٢٤)
فصل اول در تركيب محور و بكره
٥٠ ص
(٢٥)
فصل دوم اندر تركيب محور و بيرم
٥١ ص
(٢٦)
فصل سيوم اندر تركيب محور و لولب
٥٣ ص
(٢٧)
فصل چهارم اندر تركيب آلات چهارگانه با يكديگر
٥٦ ص
(٢٨)
باب پنجم در انجام كتاب و معانى پراكنده
٥٩ ص
(٢٩)
فهرست اعلام رجال
٦٣ ص
(٣٠)
فهرست اسامى كتب
٦٥ ص
(٣١)
فهرست مطالب كتاب
٦٦ ص

معيار العقول - ابن سينا - الصفحة ٥٠ - فصل اول در تركيب محور و بكره

باب چهارم در تركيب اين آلات با يكديگر

و آن مشتمل است بر چهار فصل‌ [١] چون خواهند كه چيزهاى سخت گران را بقوّتهاى اندك بجنبانند و بر بالا برند بهتر آن بود كه آلت‌ها را با يكديگر تركيب كنند چنانكه شرح داده آمد [٢].

فصل اول در تركيب محور و بكره‌

اگر كسى خواهد كه ده هزار من بار بر بالا كشد بقوّت منى چون ثقل ك اولى آن بود كه ركنى بر بالا بدست آرند چون ركن ط و پنج پاره چرخ بر وى سازند [٣] و پنج پاره چرخ ديگر بر پايان يعنى بر ثقل محكم كنند [٤] چنانكه هر چرخى از اين هزار من بار برتابد، آنگاه رسنى بياورند چنانكه هزار من بار بر تابد و يك سر وى در ركن ط بندند و بر چرخها افكنند چنانكه شرح داده آمد، اكنون هزار من بار [٥] متكافى اين ده هزار من بار بود در قوّت بدان علّت كه پيشتر [٦] شرح داده آمد.

پس محورى بسازيم باين طريق كه در فصل اوّل از باب سيوم شرح داده‌ايم‌


[١] خ: جمله «و آن مشتمل است بر چهار فصل» ندارد.

[٢] شرح آن ببيان آمد: خ.

[٣] بر آن بندند: خ.

[٤] بر پاى آن محكم كنند بر بار: خ.

[٥] خ: «بار» ندارد.

[٦] كه قبل از اين: خ.