معيار العقول
(١)
مقدمة مصحح
١ ص
(٢)
انتساب رساله بشيخ رئيس ابو على سينا
٣ ص
(٣)
اصطلاحات جرّ ثقيل
٥ ص
(٤)
مخل و لولب
٧ ص
(٥)
لولب
١١ ص
(٦)
نسخ كتاب و چگونگى تصحيح
١٢ ص
(٧)
1- نسخه (ص)
١٢ ص
(٨)
2- نسخه (خ)
١٥ ص
(٩)
چگونگى تصحيح
١٧ ص
(١٠)
متن رساله
٢٠ ص
(١١)
معرفى ابواب رساله
٢٣ ص
(١٢)
باب اول اندر ذكر نامهاى آلات جرّ ثقيل
٢٥ ص
(١٣)
باب دوم اندر شرح آلات جرّ ثقيل
٢٧ ص
(١٤)
فصل اول اندر محور
٢٨ ص
(١٥)
فصل دوم اندر بكره
٣٠ ص
(١٦)
فصل سيوم اندر مخل
٣٣ ص
(١٧)
فصل چهارم اندر لولب
٣٦ ص
(١٨)
فصل پنجم اندر اسفين
٣٨ ص
(١٩)
باب سيوم اندر آنكه اين آلت سهگانه را چون از قوّت بفعل بايد آوردن
٤١ ص
(٢٠)
فصل اول اندر آنكه محور را چون از قوّت بفعل بايد آوردن
٤١ ص
(٢١)
فصل دوم در آنكه بكره را از قوّت چون بفعل بايد آوردن
٤٥ ص
(٢٢)
فصل سيوم اندر بفعل آوردن مخل
٤٨ ص
(٢٣)
باب چهارم در تركيب اين آلات با يكديگر
٥٠ ص
(٢٤)
فصل اول در تركيب محور و بكره
٥٠ ص
(٢٥)
فصل دوم اندر تركيب محور و بيرم
٥١ ص
(٢٦)
فصل سيوم اندر تركيب محور و لولب
٥٣ ص
(٢٧)
فصل چهارم اندر تركيب آلات چهارگانه با يكديگر
٥٦ ص
(٢٨)
باب پنجم در انجام كتاب و معانى پراكنده
٥٩ ص
(٢٩)
فهرست اعلام رجال
٦٣ ص
(٣٠)
فهرست اسامى كتب
٦٥ ص
(٣١)
فهرست مطالب كتاب
٦٦ ص

معيار العقول - ابن سينا - الصفحة ١٥ - ٢- نسخه (خ)

نسخه باشد نوشته است: «اين شكل بغايت معروف و مشهور است كه بندهانيان در هندوستان اكثر بعمل مى‌آرند»؟ بارى خصوصيّات نسخه (ص) چنانست كه مذكور افتاد. بطورى كه از بعض مطّلعان ثقه مسموع شد كتاب يك بار از روى اصل همين نسخه در هندوستان بطبع رسيده است راقم سطور هر قدر كوشش و جستجو كردم كتاب چاپ شده بدست نيامد- امّا نسخه (خ) چنانكه بزودى خواهد آمد از روى چاپ هندوستان با تصرّف كاتب نوشته شده است- و در صورتى كه مأخذ نسخه چاپى اين كاتب، اصل كتاب عكسى ما باشد، مرجع (خ) نيز نسخه (ص)، و در نتيجه مأخذ ما منحصر بفرد خواهد بود چنانكه در آغاز فصل گفتيم.

٢- نسخه (خ)

نسخه‌يى است خطّى بسيار تازه كه نام كاتب و تاريخ كتابتش بتحقيق معلوم نيست، متعلّق بحضرت دانشمند مكرّم جناب آقاى سيّد محمد مشكاة استاد دانشگاه طهران ادام اللّه ايّام افضاله كه آن را بى‌دريغ براى استفاده در اختيار نگارنده گذاردند.

اين نسخه را كاتب نامعلوم از روى چاپ هندوستان نوشته و بحدس و سليقه شخصى يا استناد بنسخه ديگر در كلمات و عبارات و تصاوير كتاب تصرّف كرده، از اين قبيل كه جمله‌ها را كم و زياد و مقدّم و مؤخّر داشته، و در اكثر مواضع آثار كهنگى عبارات را زدوده و آن را بكلمات و تركيبات تازه مبدّل ساخته و احيانا در بعض مواضع نوشته او صحيح‌تر از نسخه (ص) در آمده است!