الخبر فالصحيح انه مرفوع بالمبتدأ قال سيبويه فاما الذي يبنى عليه شي‌ء هو هو فان المبني عليه يرتفع به كما ارتفع هو بالابتدأ و ذلك كقولك عبد اللّه منطلق و قيل رافع الجزئين هو الابتداء لانه اقتضاهما فعمل فيهما و هو ضعيف لان اقوى العوامل و هو الفعل لا يعمل رفعين بدون اتباع فما ليس اقوى اولى ان لا يعمل ذلك و عند المبرد ان الابتداء رافع للمبتدإ و هما رافعان للخبر و هو قول بما لا نظير له و ذهب الكوفيون الى ان المبتدأ و الخبر مترافعان و يبطله ان الخبر يرفع الفاعل كما في نحو زيد قائم ابوه فلا يصلح لرفع المبتدإ لان اقوى العوامل و هو الفعل لا يعمل رفعين بدون اتباع فما ليس اقوى لا ينبغي له ذلك‌

و الخبر الجزء المتمّ الفائده‌

كاللّه برّ و الأيادي شاهده‌

و مفردا يأتي و يأتي جمله‌

حاوية معنى الّذي سيقت له‌

و إن تكن إيّاه معنى اكتفى‌

بها كنطقي اللّه حسبي و كفى‌