شرح ألفية ابن مالك لابن الناظم
(١)
٣ ص
(٢)
٦ ص
(٣)
٢٠ ص
(٤)
٢٧ ص
(٥)
٢٩ ص
(٦)
٣١ ص
(٧)
٣٨ ص
(٨)
٤٠ ص
(٩)
٥٠ ص
(١٠)
٥٦ ص
(١١)
٥٨ ص
(١٢)
٦١ ص
(١٣)
٧٠ ص
(١٤)
٧٤ ص
(١٥)
٨٠ ص
(١٦)
٨٢ ص
(١٧)
٨٨ ص
(١٨)
٩١ ص
(١٩)
٩٤ ص
(٢٠)
٩٨ ص
(٢١)
١٠١ ص
(٢٢)
١٠٦ ص
(٢٣)
١٠٧ ص
(٢٤)
١١٠ ص
(٢٥)
١١٣ ص
(٢٦)
١٢٣ ص
(٢٧)
١٣٦ ص
(٢٨)
١٣٩ ص
(٢٩)
١٤٦ ص
(٣٠)
١٥٩ ص
(٣١)
١٦٠ ص
(٣٢)
١٦٢ ص
(٣٣)
١٦٦ ص
(٣٤)
١٧٠ ص
(٣٥)
١٧٢ ص
(٣٦)
١٧٦ ص
(٣٧)
١٨١ ص
(٣٨)
١٨٦ ص
(٣٩)
١٩١ ص
(٤٠)
١٩٦ ص
(٤١)
٢٠١ ص
(٤٢)
٢٠٣ ص
(٤٣)
٢١٥ ص
(٤٤)
٢١٩ ص
(٤٥)
٢٢٣ ص
(٤٦)
٢٢٥ ص
(٤٧)
٢٢٦ ص
(٤٨)
٢٢٧ ص
(٤٩)
٢٢٨ ص
(٥٠)
٢٣٠ ص
(٥١)
٢٣٤ ص
(٥٢)
٢٣٥ ص
(٥٣)
٢٣٦ ص
(٥٤)
٢٣٩ ص
(٥٥)
٢٤٤ ص
(٥٦)
٢٦٠ ص
(٥٧)
٢٧٠ ص
(٥٨)
٢٧٦ ص
(٥٩)
٢٧٩ ص
(٦٠)
٢٨١ ص
(٦١)
٢٨٤ ص
(٦٢)
٢٩٠ ص
(٦٣)
٢٩١ ص
(٦٤)
٢٩٢ ص
(٦٥)
٢٩٤ ص
(٦٦)
٢٩٧ ص
(٦٧)
٢٩٩ ص
(٦٨)
٣٠٢ ص
(٦٩)
٣١٠ ص
(٧٠)
٣١٤ ص
(٧١)
٣٢٠ ص
(٧٢)
٣٢٤ ص
(٧٣)
٣٢٧ ص
(٧٤)
٣٣٤ ص
(٧٥)
٣٣٥ ص
(٧٦)
٣٤٣ ص
(٧٧)
٣٤٣ ص
(٧٨)
٣٤٦ ص
(٧٩)
٣٤٨ ص
(٨٠)
٣٤٩ ص
(٨١)
٣٥٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
شرح ألفية ابن مالك لابن الناظم - ابن مالك - الصفحة ٢١٧
بدل الاضراب و هو ما يذكر متبوعه بقصد و يسمى بدل البداء مثاله قولك اكلت تمرا زبيبا اخبرت اولا باكل التمر ثم اضربت عنه و جعلته في حكم المتروك ذكره و ابدلت منه الزبيب على حد العطف ببل اذا قلت اكلت تمرا بل زبيبا و منه قوله صلّى اللّه عليه و سلم. ان الرجل ليصلي الصلاة و ما كتب له نصفها ثلثها ربعها الى عشرها. و الى هذا الاشارة بقوله و ذا للاضراب اعز ان قصدا صحب و الثاني بدل الغلط و النسيان و هو ما لا يريد المتكلم ذكر متبوعه بل يجري لسانه عليه من غير ما قصد كقولك لقيت رجلا حمارا اردت ان تقول لقيت حمارا فغلطت او نسيت فقلت رجلا ثم تذكرت فأبدلت منه الحمار و يصان عن هذا النوع الفصيح من الكلام و اليه الاشارة بقوله و دون قصد غلط به سلب اي ببدل الغلط يستفاد سلب الحكم عن الاول و اثباته للثاني
كزره خالدا و قبّله اليدا
و اعرفه حفّه و خذ نبلا مدى