الفقه الاسلامى احكام خمس - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ١٠ - خُمس چرا؟
«اگر اطاعتى كنند» به ريا و خودنمائى كنند و زكات و احسان از فقيران منع كنند.»
خداوند بُخل ورزان كه مردم را وادار به منع احسان و بخشش مىكنند مورد نكوهش قرار داده و مىفرمايد:
(الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ) [١].
«همان كسانى كه خودشان در احسان به فقيران بخل مىورزند و مردم را به بخل واميدارند.»
و كسانى كه طلا و نقره ذخيره مىكنند خداوند به آنان عذاب دردناك بشارت داده و مىفرمايد:
(وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ* يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ) [٢].
«و كسانى كه طلا و نقره را گنجينه و ذخيره مىكنند و در راه خدا انفاق نمىكنند آنها را به عذاب دردناك بشارت ده روزى كه (آن طلا و نقره) در آتش گداخته شود و پيشانى و پشت و پهلوى آنها را به آن داغ كنند (فرشتگان عذاب به آنها گويند) اين است نتيجه آنچه از زر و سيم بر خود ذخيره كرديد اكنون بچشيد عذاب سيم و زرى كه اندوخته مىكرديد.»
اول كسى كه از بخل ورزى زيان مىبيند خود او است زيرا خداوند او را از دادن پاداش انفاق كنندگان محروم مىكند، همچنين از فوايد تزكيه و تطهير خويش در دنيا محروم مىسازد.
[١] - سوره حديد، آيه ٢٤.
[٢] - سوره توبه، آيه ٣٤- ٣٥.