الفقه الاسلامى احكام خمس
(١)
پيشگفتار
٣ ص
(٢)
خُمس چرا؟
٥ ص
(٣)
وسوسههاى ابليس
١٣ ص
(٤)
نقش خُمس در موجوديت مذهبى
١٩ ص
(٥)
خمس در قرآن واحاديث
٢٣ ص
(٦)
قرآن كريم
٢٣ ص
(٧)
رهنمود از آيات
٢٤ ص
(٨)
حديث شريف
٢٦ ص
(٩)
موارد وجوب خمس
٢٩ ص
(١٠)
اوّلًا غنايم جنگى
٣٠ ص
(١١)
حديث شريف
٣٠ ص
(١٢)
احكام
٣٠ ص
(١٣)
موارد خارج از شمول غنايم
٣٢ ص
(١٤)
ثانياً معادن
٣٢ ص
(١٥)
حديث شريف
٣٢ ص
(١٦)
احكام
٣٣ ص
(١٧)
مسائل فرعى
٣٤ ص
(١٨)
ثالثاً گنجينهها
٣٥ ص
(١٩)
حديث شريف
٣٥ ص
(٢٠)
احكام
٣٦ ص
(٢١)
مسائل فرعى
٣٨ ص
(٢٢)
رابعاً غواصى
٣٩ ص
(٢٣)
حديث شريف
٣٩ ص
(٢٤)
احكام
٤٠ ص
(٢٥)
پنجم مال حلال مخلوط به حرام
٤١ ص
(٢٦)
حديث شريف
٤١ ص
(٢٧)
احكام
٤٢ ص
(٢٨)
ششم زمينى كه كافر ذمّى از مسلمان خريدارى كند
٤٣ ص
(٢٩)
حديث شريف
٤٣ ص
(٣٠)
احكام
٤٣ ص
(٣١)
هفتم درآمد، پس از كسر مخارج
٤٤ ص
(٣٢)
حديث شريف
٤٤ ص
(٣٣)
احكام
٤٥ ص
(٣٤)
سود يا درآمد چيست؟
٤٥ ص
(٣٥)
مؤنه چيست؟
٤٨ ص
(٣٦)
سال مالى و مؤنه
٥٠ ص
(٣٧)
تقسيم خمس
٥٣ ص
(٣٨)
حديث شريف
٥٣ ص
(٣٩)
احكام
٥٥ ص
(٤٠)
پرسش و پاسخ در باب خُمس
٥٧ ص

الفقه الاسلامى احكام خمس - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ٤١ - حديث شريف

حكم غوص را ندارد ولى اگر ماهى عادت داشته باشد هميشه اشياى گرانبها را ببلعد و صياد آن را براى بدست آوردن آن اشياء گرانبها شكار كند، حكم غوص را پيدا مى‌كند.

٦- اگر غواصان از رودخانه‌هاى بزرگ مانند دجله و نيل جهت بدست آوردن اشياء گرانبها از آنها بهره‌بردارى كنند، حكم دريا را پيدا مى‌كند و بر غواصان فرض است كه خمس آنچه بدست آورده‌اند را بپردازند.

٧- عنبر احكام غوص را دارد چه انسان از راه فرورفتن به آب دريا (غواصى) بدست آورد و يا از راه ديگر.

٨- حدّ نصاب غواصى يك دينار شرعى است هر چند بطور دفعات نزديك به هم، به آن دست يافته، لذا پس از كسر مزد و حق اجاره وسايل غواصى، بايد خمس آن را پرداخت.

اگر گروهى از غواصان به اشياى قيمتى دست يافتند، حاصل غنايم بدست آمده هر يك جداگانه براى مشخّص كردن نصاب، مورد محاسبه قرار مى‌گيرد و مجموع آن ملاك محاسبه نمى‌باشد.

پنجم: مال حلال مخلوط به حرام‌

حديث شريف:

١/ حسن بن زياد از امام جعفر صادق عليه السلام روايت نمود: مردى به حضور اميرالمؤمنين رسيد وگفت: اى اميرالمؤمنين! اموالى بدستم رسيده كه نمى‌دانم حلال و حرام آن چقدر است، فرمودند: «خمس آن مال را خارج كن، خداوند از اين مال با دادن خمس رضايت دارد،