بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ٩ - في أن الماء يطهر، وما قاله شيخنا بهاء الدين العاملي قدس سره

فان قلت: هذا أيضا على إطلاقه غير مستقيم، فان البئر يطهر بالنزح وهو غير الماء؟
قلت: مطهر ماء البئر في الحقيقة ليس هو النزح، وإنما هو الماء النابع شيئا فشيئا وقت إخراج الماء المنزوح، فالاطلاق مستقيم.
فان قلت: الماء النجس يطهر بالاستحالة ملحا إذ ليس أدون من الكلب إذا استحال ملحا، فقد طهر الماء غيره.
قلت: فقد عدم فلم يبق هناك ماء مطهر بغيره.
فان قلت: الماء النجس إذا شربه حيوان مأكول اللحم وصار بولا فقد طهر الماء غيره من الأجسام، من دون انعدام.
قلت: كون المطهر له جوف الحيوان ممنوع، وإنما مطهره استحالته بولا على وتيرة ما تلوناه عليك في استحالته ملحا.
فان قلت: الماء القليل النجس لو كمل كرا بمضاف لم يسلبه الاطلاق طهر عند جمع من الأصحاب، فقد طهر الماء جسم مغاير له.
قلت: يمكن أن يقال بعد مماشاتهم في طهارته بالاتمام أن المطهر هنا هو مجموع الماء لا المضاف.
٤ - المعتبر: قال: قال النبي صلى الله عليه وآله: خلق الله الماء طهورا لا ينجسه شئ ما إلا غير لونه أو طعمه أو ريحه [١].
السرائر: مثله ونقل أنه متفق على روايته [٢].
٥ - دعائم الاسلام: عن علي عليه السلام قال: من لم يطهره البحر فلا طهر له [٣].
٦ - الهداية: للصدوق: الماء كله طاهر حتى يعلم أنه قذر.